18世紀末から19世紀にかけて
ヨーロッパ各地で成立した集団association。
ドイツ
ドイツでは協会（フェラインVerein）と呼ばれる。中世には人的結合の重要な単位として兄弟団があったが，これは宗教と家と身分という三つの柱によって支えられていた。兄弟団に加入する単位は家であり，兄弟団は共同の祭壇をもち，同じ身分の者からなりたっていた。ところが宗教改革によって宗教のきずなが緩み，フランス革命によって身分の枠が崩壊し，さらに産業革命によって家のきずなが解体しかけていた状況のなかで，主として都市において協会が生まれていった。それまでは家と身分と宗教のきずなに守られて生きていた個人が，大都市のなかで自己の存在を確かめる場として協会が生まれたのである。したがって協会ははじめ趣味と実益の享受を目的とし，入会・退会自由で，性別，身分を問わず，だれでも加入できる団体として出発した。ドイツの場合はとくに，ナポレオンによる占領のもとで統一国家が崩壊している状況のなかからこの運動が起こったから，協会設立運動は一種の政治的独立運動の様相をも呈していた。身分や職業による制限の撤廃，地方割拠的な政治的制度に対する新しい学術の交流がはかられ，それらはまず郷土の発見へと向けられていった。つまり国家・経済の枠が崩壊したとき，個々の人間は家族，友人，隣人などの関係を頼りとして生き，それらのきずなのなかで，啓蒙思想の理想を受け入れ，普遍的なものが目ざされていたのである。初期の協会は〈共同の利益と愛国心に基づく〉ものが多く，啓蒙思想はドイツ語による作品を通して新しいドイツの発見の一助となり，重農主義思想は農業社会と共同の福祉への関心を通して地域社会（郷土）の発見へと連なってゆく。そこでは，J.メーザーの《愛国者の幻想》（1774-78）にみられるように地域の開発と歴史研究とが結びついていた。
初期の協会としては，ライプチヒの〈ドイツ語と古代研究のドイツ協会〉のような尚古的性格のものが多かったが，やがて読書協会，博物館協会，歴史協会，農業技術改良協会，コーヒー・韓国 カジノ 費用などの多彩な性格の協会が生まれ，19世紀はまさに協会の時代と呼ぶにふさわしい状況となっていた。協会のなかで人々はそれまでの身分のきずなや家族のしがらみ，そして宗教のきずなからも解き放たれて，それぞれの趣味について語りあい，その語らいは啓蒙思想に媒介されて普遍的なものへと連なっていると自覚されていた。協会の構成員は多彩であったが，歴史協会などには教師が多く，手工業の親方や肉屋，薬局の主人なども加わっていた。とくに歴史協会は各地の古文書の収集と刊行をみずから行い，現在の歴史学の基礎となる史料集を刊行している。学問が素人によって担われ，それぞれ異なった個性や環境の人々が一つの協会に結集することができた幸せな時代であった。後になると国家が介入しはじめ，協会の性格にも多少の変化がみられるが，ヨーロッパでは今日でも，このような協会が存続しつづけ，その基本性格は変りなく貫かれている。
執筆者：
阿部 謹也
イギリス
イギリスの韓国 カジノ 費用は，支配階級であるジェントルマン層の生活様式の一部として発達し，今日では国民文化の基幹をなしている。中世にもいくつかの飲食韓国 カジノ 費用が知られているし，大陸でいう兄弟団，信心会（イギリスではフラターニティと呼ぶ）の類は無数にあった。産業革命期に広がった庶民の互助組織である友愛組合も韓国 カジノ 費用の一種とみられるし，19世紀に労働時間が短縮されると，労働者にも余暇が生じて彼らの組織もふえる。しかし，イギリスの韓国 カジノ 費用の最大の特色は，それが一般に上流・中産階級のステータス・シンボルとなっていること，都市的な余暇のすごし方の典型となったこと，近代に特徴的なものであること，などの点にある。それは支配階級の象徴であったから，政治韓国 カジノ 費用の性格をもつ場合が多かったが，ほかに文芸，芸術，学問を目的とする韓国 カジノ 費用，スポーツ・韓国 カジノ 費用，それらすべてに共通する遊興－－ダンスやギャンブル－－をもっぱら目的とする
社交韓国 カジノ 費用など，多様なものがある。
近代的な韓国 カジノ 費用は，エリザベス時代にW.ローリーがつくった〈フライデー通り〉をもって嚆矢とするが，それが一挙に普及するのは，ヨーロッパ大陸よりも早く，コーヒー・ハウス（喫茶店）の群生した17世紀後半のことである。成立期の韓国 カジノ 費用の集会は，コーヒー・ハウスの特定の一室を定期的に借り切って行われたのである。このピューリタン革命期の政治韓国 カジノ 費用としては，革命政権派の〈ロータRota〉，王党派の〈シールド・ノットSealed Knot〉などが知られる。18世紀になると市民勢力のいっそうの台頭を反映して，韓国 カジノ 費用は急成長を遂げる。なかには，マグハウス・韓国 カジノ 費用と総称された，乱痴気騒ぎやギャンブル，はては一般市民を襲撃するなど無軌道な行動に走るものも現れたが，1764年には社交韓国 カジノ 費用〈ホワイトWhite's〉が〈
オルマックAlmack's〉と改称され，トーリー党の牙城と化するとともに，ギャンブルで勇名を馳せる（オルマックは今日の〈ブルックBrook's〉の前身）。文学韓国 カジノ 費用の〈キット・キャットKit-Cat〉やジョンソン博士の〈ザ・韓国 カジノ 費用The Club〉，料理で有名になった〈ブードルBoodle's〉などの韓国 カジノ 費用も成立した。19世紀にも，トーリー党の政治韓国 カジノ 費用〈カールトンCarlton〉（1831設立）など韓国 カジノ 費用が生まれた。
19世紀の上流の韓国 カジノ 費用は，著名な建築家の手になる専用の建物をロンドンのペル・メル街にもつようになる。また，職業や階層による分化が進行し，コーヒー・ハウス時代の自由で開放的な雰囲気韓国 カジノ 費用対照的な傾向を示す。運営形態は各韓国 カジノ 費用で多様だが，一般に新会員の入会に厳格な制限が設けられてもいた。なお，1902年以降は会員名簿などの登録が法的に義務づけられている。
韓国 カジノ 費用は本来ゲストとして以外には女性には開かれていなかったが，1883年に〈アレクサンドリアAlexandria〉，87年に〈女性大学人University Women's〉などの女性韓国 カジノ 費用が生まれ，20世紀に激増した。イギリス型韓国 カジノ 費用は，18世紀から大陸にも普及し，とくにフランスでは革命期の政治に決定的な影響を与えた。アメリカでは，その民主的な政治形態を反映して一般開放型の政治韓国 カジノ 費用も発達し，そのネットワークが大統領選挙などで威力を発揮している。なお，国際的な韓国 カジノ 費用にはロータリー・韓国 カジノ 費用，ライオンズ・韓国 カジノ 費用などがある。
執筆者：
川北 稔
日本
日本では，1872年（明治5）実業家西村勝三らが，ヨーロッパの韓国 カジノ 費用を範として，東京築地に建設した〈ナショナル韓国 カジノ 費用〉が最初であろう。76年には福沢諭吉が韓国 カジノ 費用の性質をもった集会所を建てた。その趣意文〈万来舎之記〉には，〈今度，当邸内に於て，一棟の集会所を建設せり，之を万来舎と云ふ。其記文左の如し。舎を万来と名けたるは，衆客の来遊に備ふればなり。既に客と云へば主あるべきが，先づ来るの客を主とし，後れて来るの客を客とす。……江湖の諸君子，貴賤貧富の別なく，続々来舎して其楽みを洪ひにせよ〉（《明治事物起源》）とある。また，福沢は80年慶応義塾の出身者，縁故者を多く有して結成された，交詢社発会の中心人物でもあった。明治10年代に入ると各地，各階層に韓国 カジノ 費用が結成されるようになるが，その性格も必ずしも社交機関としての韓国 カジノ 費用だけではなかった。長崎，横浜などの開港地には商人を中心とした韓国 カジノ 費用がつくられ，商業取引や外国交易に一役を担った。また，国会開設前後になると東北俱楽部，庚寅俱楽部，大同俱楽部など政社に韓国 カジノ 費用の名をつけるものが多くなった。
このようななかで明治期の政治状況を顕著に表している韓国 カジノ 費用が，井上馨外務卿が発起して84年に設立した東京俱楽部である。その主意には，〈修好の媒介を謀り，内外国人の交際を親密にせんが為め，海外諸国に現行する韓国 カジノ 費用の体裁に準拠し，茲に俱楽部を設立し，会員を募集す〉とある。東京俱楽部の結成は，その第1回会合が鹿鳴館で開かれたことに象徴されるように，不平等条約改正の準備の一環としてであった。その会員は，特別会員（皇族），名誉会員（在日外国公使，在日中の来遊外国貴紳，帰朝中の日本公使），通常会員（内外朝野の品行正良，紳士の資格を有する者）の3種類で，入会金5円，年会費24円であった（現在，入会金30万円，年会費1万2000円）。また，このような韓国 カジノ 費用はイギリスの伝統を受け継いでメンズ・韓国 カジノ 費用（いわゆる女人禁制）であることが規則で，本家イギリスでその伝統が崩されているにもかかわらず，東京俱楽部ではその設立以来，いっさいの女性の入室を禁じている。ちなみに，交詢社では食堂とロビー，日本俱楽部（1897設立）ではロビーと四つの会議室に限り女性の入室を認めている。なお，中等教育の大衆化にともない学校における韓国 カジノ 費用活動が発展し，また近年，スポーツを主とする韓国 カジノ 費用の結成が多くみられる。
執筆者：
阿部 孝嗣
