2チャンネル オンラインカジノ（英語表記）design

〈2チャンネル オンラインカジノdesign〉は，〈指示・表示する〉を2チャンネル オンラインカジノするラテン語の動詞designareに由来する語であるが，今日のように，ある具体性を伴って用いられる〈2チャンネル オンラインカジノ〉はアングロ・サクソン系の言葉である。この語を外来語としてそのまま使っているのは日本だけではない。もともとアングロ・サクソン系の2チャンネル オンラインカジノという言葉には，意匠と計画という二つの2チャンネル オンラインカジノがあり，この二つの2チャンネル オンラインカジノを同時に表す言葉が他の言語では見つからなかったからである。たとえばフランス語ではesthétique industrielle（字義どおりには〈産業美学〉）という言葉がよく使われたが，それではインダストリアル・2チャンネル オンラインカジノの，とくに意匠について語るにすぎない。また，イタリア語でprogettazioneと呼ばれたこともあるが，この場合では計画に比重がかかってしまう。2チャンネル オンラインカジノという語がどの国でもそのまま使われるようになってきたのは，2チャンネル オンラインカジノそのものが計画と意匠の二重の操作の結合であるためであった。たとえば第1次大戦から第2次大戦まで，今日〈グラフィック・デザイナー〉と呼ばれている人々は〈コマーシャル・アーティスト〉と呼ばれていた。〈アーティスト〉が〈デザイナー〉に変化したこ2チャンネル オンラインカジノ，彼らが単なる装飾家でなく，計画的な決定を行う立場に近づいたことを2チャンネル オンラインカジノしているし，〈コマーシャル〉が〈グラフィック〉に変わったのは，単に企業の商業活動に関与するにとどまらず，その活動がより広範なものとなったことを強調している。

　このこ2チャンネル オンラインカジノグラフィック・2チャンネル オンラインカジノ以外のジャンルにおいても同様である。今日では，インダストリアル・2チャンネル オンラインカジノ，テキスタイル・2チャンネル オンラインカジノ，ファーニチャー・2チャンネル オンラインカジノ，アーバン・2チャンネル オンラインカジノなど，2チャンネル オンラインカジノという言葉に限定する形容詞をつければ，無数の領域を指し示すことができる。そして，それぞれの領域は，固有の材料，技術，機能による，固有のコード（規則，方法など）をもっている。それは他のジャンルのコードには還元できないものである。しかし，これら固有の領域は同時に，2チャンネル オンラインカジノという全体として社会的なコミュニケーションを構成する操作の部分集合にほかならない。もちろん個々の分野の2チャンネル オンラインカジノが希薄化したわけではなく，2チャンネル オンラインカジノという言葉はつねにそれらの実体性を超えて横断するシステムを2チャンネル オンラインカジノしている。また，このような，ある限定を付与された2チャンネル オンラインカジノという言葉が普及し，使用されるようになったのが比較的近年のことであるという事実それ自体にも2チャンネル オンラインカジノがある。一見したところ2チャンネル オンラインカジノという言葉が示す道具の制作，図像によるコミュニケーションの形成，住居や環境の構成は，人類が誕生したときから続いている不変の営為であるように見える。しかし，太古から人間の行ってきたこれらの活動をそのまま2チャンネル オンラインカジノ2チャンネル オンラインカジノ呼ばないのである。前産業社会での工芸も2チャンネル オンラインカジノではない。もちろん，それぞれの活動の本質は近代の2チャンネル オンラインカジノのなかに保持されている。たとえば，機能主義はどんな原始的な道具のなかにも見られる。しかし，2チャンネル オンラインカジノという語は，産業社会が成立して大衆が，生産された物の消費者となり，また政治的な平等が少なくとも名目的には原則となった時代の，人間の環境形成にかかわる活動をさして使われるのである。

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2チャンネル オンラインカジノが成立するには，18世紀の末以来の生産と消費の両面にわたる大きな変化が前提となる。それまで家内工業的職人，あるいはそれよりも進んでマニュファクチュアによって行われてきた生産は，産業革命によって，その場を機械を備えた工場に移行する。同時にこの生産手段の所有者たるブルジョアジーが社会を支配するようになる。他方，消費における著しい変化は，大衆が社会の前面に登場し，商品の消費者になったことである。のちに2チャンネル オンラインカジノと呼ばれるようになるものは，このような社会的条件のなかで，生産物についての配慮と非言語的コミュニケーションへの努力という二つの軸に沿った活動から生成してくる。19世紀前半にすでに，新しい技術革新に基づく物の美的性質が，生産者の側において問題になりはじめる。たとえば，家具は長いあいだ一品制作の段階にとどまっていたが，新しい材料，たとえば鉄にどんな形態を与えればよいのか，また機械で生産される織物にどんな図案を与えればよいのかなどが，解決を要する問題であると認識されてくるのである。そして，19世紀前半には工業化の進む諸国で，インダストリアル・2チャンネル オンラインカジノに関する団体があいついで結成される。そこで議論されたのは工業製品に対して美術を応用すること，デザイナーの教育には美術館が必要であるということであった。2チャンネル オンラインカジノはその時点では〈応用美術〉とみなされていた。

　しかし，このなかからやがて近代2チャンネル オンラインカジノの思想に結びつく動きが生じてくる。すなわち，生産物について，それをこれまでの様式概念から引き離し，生産技術のシステムに同化させ，機能的，経済的な合理性に基づいて形成しようとする動向である。よく知られている例を二つあげておこう。建築においては，ロンドンの第1回万国博覧会の会場クリスタル・パレスがJ.パクストンによって，工場生産された部品を組み立てる方式で建設される（1851）。それは生産工程の変化を背景とするものではあるが，これまでの重々しい建築2チャンネル オンラインカジノまったく異なる軽やかな印象を与え，やがて生産主義，機能主義に立つ美学の源流となった。のちにル・コルビュジエが建築についてのマニフェスト（宣言）を書くときに言及したのが航空機やサイロ，高速客船であったことを思いあわせればよい。第2の例としては，ドイツの家具製作者M.トーネットによる曲木椅子の制作があげられる。彼は1840年代に，工場生産した曲木の部品からボルト・ナットおよびビスで椅子を組み立てる方法を考案した。これは，安価で，しかも実用性と美を損わない同一規格の家具を大量に生産する最初の試みであり，そこには，やがて近代2チャンネル オンラインカジノがそなえるべき諸要素がすべて含まれていた。

　このような生産技術を中心とした流れのほかに，もう一つの水脈があった。それは19世紀後半イギリスのW.モリスと アーツ・アンド・クラフツ・ムーブメントである。モリスらは機械製品の粗悪な質に対して，かつて手仕事による工芸品がもっていた質の回復を図ろうとする。その背景には，ラッダイト運動や職人の工業プロレタリアート化に対する民衆的社会主義があった。モリスらの運動は複雑な要素を含んではいるが，彼らがアカデミックな美術のなかに生活を離れた芸術の終焉を見，日常の什器，家具，住宅，印刷物，壁紙などのなかに芸術のあるべき姿を見いだそうとしていたこ2チャンネル オンラインカジノ注目しなければならない。言いかえるなら，産業社会を否定するように見えながら，2チャンネル オンラインカジノが産業社会における芸術であることを最初に示唆したのがアーツ・アンド・クラフツ・ムーブメントであった。一方，この産業社会とアカデミックな芸術に対して，2チャンネル オンラインカジノとともに純粋芸術が誕生したのも，時代のもう一つの側面であった。

　次いで，生産物に対する美学的問題と重なりあっているが，大衆社会が視覚的メディアによる広範な社会的コミュニケーションを広げるようになったことが指摘できる。印刷物ではモリスによるケルムスコット・プレス（1891設立）のタイポグラフィーが大きな影響力をもったが，それが機械生産と結びついて20世紀ドイツで新しい美学的（機能的）水準をひらく。またポスターは石版の発達と結びついて1860-70年代に新しい都市の〈絵画〉を形成しはじめ，世紀末のアール・ヌーボーはポスターの黄金期をつくりだした。これらのグラフィック・2チャンネル オンラインカジノが近代2チャンネル オンラインカジノの中でもつ意義は，単に視覚表現の固有の領域の開拓という点だけではなかった。すなわち，コミュニケーション，2チャンネル オンラインカジノ作用のレベルにあらゆる生産物を位置づけるうえで（つまり物を記号化するうえで），重要な役割をもっていたのである。

　このような先駆的現象にもかかわらず，19世紀の文化は全体としてみれば折衷的で，けっして歴史的様式と装飾性を捨てさるこ2チャンネル オンラインカジノなかった。近代2チャンネル オンラインカジノの成立2チャンネル オンラインカジノ，この二つの要素をそれぞれある段階で切り離していく過程としてみることができる。アール・ヌーボーは歴史主義と袂（たもと）を分かつもので，近代社会が，過去をモデルにしえない文化をもとうとする自覚の表れであったといえる。同時にそれは社会・経済的には，資本主義が〈レッセフェール（自由放任主義）〉から制限された方向に向かうことに対応していた。またウィーンのゼツェッシオン（分離派），とくに建築家J.ホフマンらを中心に1903年設立されたウィーン工房は，機能性と直線の合理性を強調し，建築と工芸各分野で近代の新しい造型を目ざしたが，いまだ装飾芸術の範囲にとどまっていた。装飾性を切り捨て，生産主義，機能主義に立つ近代2チャンネル オンラインカジノの思想が現れてくるのは，イギリスの住宅の調査から機能主義をひきだした建築家ムテジウスHermann Muthesius（1861-1927）によるドイツ工作連盟Deutscher Werkbundの設立（1907。ミュンヘン），そのころからはじまるP.ベーレンスのAEG電機会社での建築，工業製品，広告などにわたる一貫した活動，さらにアメリカの生き生きした産業社会に触れてヨーロッパの文化的遅滞を痛感したA.ロースの激しい言説（〈装飾は罪である〉。1908）などを経て，第1次大戦後のドイツにバウハウスが設立されたとき，である。

　B.タウトら表現主義の影響をうけながらW.グロピウスが1919年ワイマールに設立したバウハウスは，産業革命以来の生産物のみならず視覚的コミュニケーションにおける上記のような先駆的活動を統合するもので，その教育システムに，2チャンネル オンラインカジノの思想が表現されていた。そこでは建築，家具，グラフィック，テキスタイル，演劇，写真など，あらゆる分野が結びつけられ，カンディンスキー，クレー，シュレンマー，モホリ・ナギ，イッテンなど多彩な教授陣を擁し，近代2チャンネル オンラインカジノ・建築運動のメッカとなった。バウハウス以外にも，ル・コルビュジエ，ロシアの構成主義，デ・ステイル，未来派など，近代2チャンネル オンラインカジノを探求する相互に関連した動きが，ほぼ同時期に見られた。最近では，バウハウスをはじめこれら近代2チャンネル オンラインカジノ運動は必ずしも機能主義のみには還元しないと解釈されているが，それでもグロピウス，ル・コルビュジエらが機能主義を標榜したという事実は変わらない。バウハウスや近代2チャンネル オンラインカジノの担い手たちは1920年代に現実の社会的主題にも取り組むが，とくにバウハウスはドイツの保守層，やがてファシズムとの摩擦という苦難の道を歩く。そのこと自体，機能主義を意識的な論理として掲げるこ2チャンネル オンラインカジノ，既存の伝統的文化を受け入れることではなく，世界のあるべき姿をゼロから描きだす試みであったことを示している。言い換えるなら機能主義は，世界を，機能と形態の結合を2チャンネル オンラインカジノ作用とみなす記号の体系に書き換えることであった。ル・コルビュジエの〈家は住むための機械である〉というアフォリズムは，家を構成するあらゆる部分が機能に従って合理的に結合されるべきことを説いているが，実際にル・コルビュジエの考えに含まれていたのは，2チャンネル オンラインカジノ2チャンネル オンラインカジノ個々の物や図示表現などにかかわるコードの探究にとどまらず，世界を人工的なシステム（C. アレクサンダーのいう〈ツリー構造〉）として構成することであるとするものであった。それはまた倫理的な要求でもあった。こうした思想の背後に，資本主義社会から無意識に受けとっていた生産主義という視点があったわけである。

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このような19世紀後半から20世紀初めにかけての近代2チャンネル オンラインカジノの系譜を，ほとんど歴史的必然として描いてきたのが，機能主義・合理主義的な近代2チャンネル オンラインカジノの立場に立つ理論家たちである。しかし，バウハウスやル・コルビュジエの思想，あるいは機能主義や合理主義にはあてはまらない現象をも近代は生みだしていた。それは，消費者＝大衆が存在することによって生じた文化現象である。現在，2チャンネル オンラインカジノが文化にとってもつ2チャンネル オンラインカジノを考えるうえでは，このもう一つの文化の流れを考慮にいれなければならない。その一つが19世紀後半のキッチュで，これは大衆がその限界のある経済力によって相対的な満足を手にしようとするところから生じた美的な〈まがいもの〉である。バウハウスなどの近代2チャンネル オンラインカジノは，決定的に反キッチュとして成立している。2番目には1920年代のアール・デコがある。これはキッチュよりもはるかに2チャンネル オンラインカジノの問題に密着している。アール・デコはかつてのキッチュのように過去に遡るのではなく，現在（近代）を直接表現しようとする多様な文化現象で，最初は機能主義的な近代2チャンネル オンラインカジノ2チャンネル オンラインカジノっきり2チャンネル オンラインカジノ分離されていなかった。とくにドイツ工作連盟のような経験をもたなかったフランスで現代装飾・工業美術国際展（アール・デコの呼称は，この展覧会名にちなむ）が1925年に開かれたときには，ル・コルビュジエのエスプリ・ヌーボー館，メルニコフのソビエト館など近代2チャンネル オンラインカジノの記念すべき作品と，大衆社会が生み出したアール・デコの2チャンネル オンラインカジノ2チャンネル オンラインカジノ，まだ同居していたのである。近代2チャンネル オンラインカジノが機能主義，合理主義の体系を明確にするにつれて，やがてそこからの分離が顕著になってくる。アール・デコは体系化できるものではなく，近代都市の消費生活のなかに拡散した，また近代的〈知〉からみれば周縁的な現象であった。同時にそこには時代の浪費的欲望の反映が見られる。つまり，近代2チャンネル オンラインカジノとアール・デコは同じ時代から生じながら，前者は生産・流通的，後者は消費・交換的というまったく異なった性格をもっていた。

　やがて30年代に入ると，近代2チャンネル オンラインカジノのイデオロギーがまだ挫折していないにもかかわらず，現実の2チャンネル オンラインカジノは変化しはじめる。それは大恐慌につづく不況を乗り切るアメリカの企業のインダストリアル・2チャンネル オンラインカジノのなかから生じた。ローウィRaymond Fernand Loewy（1893-1986）らは，もはや20年代後半のノイエ・ザハリヒカイト（新即物主義）の感性で製品を処理するのではなく，消費者の購買意欲をそそるスタイリング（特定の型に合わせて作ること）を指標にする。典型的なスタイリングの例が流線型であった。この新しい2チャンネル オンラインカジノは，その商業主義が企業，ひいては一国の経済にかかわるという2チャンネル オンラインカジノで，戦略としての側面ももっていた。インダストリアル・2チャンネル オンラインカジノ以外の，ニューディールにともなう建設事業，それらとともに発生する視覚的コミュニケーションのすべても同様である。こうした流れのなかで技術的世界観を宇宙論にまでひろげたR.B.フラーの存在は忘れられない。一方ではファシズム，スターリニズムが新古典主義的様式で都市を装飾しつつあった。30年代には，近代2チャンネル オンラインカジノの合理主義からみれば混然とした不整合な状況のなかで，2チャンネル オンラインカジノは単なる商業主義ではなく，そこから社会的，政治的，文化的な諸分野にわたる活動として形成されていたのである。資本主義の発展は広告を異常に発達させていたが，その手法は，バウハウス出身のH.バイヤーの例に見るように，近代2チャンネル オンラインカジノに基づいていた。30～40年代には，広告とともに政治的プロパガンダが重要な役割を演ずる社会体制（ファシズム，スターリニズム），さらに戦争という特殊な状況があり，その結果，広告とプロパガンダにかかわるグラフィック・2チャンネル オンラインカジノはより包括的なものへと拡大していく。

　33年に閉鎖されたバウハウスはのちにウルム，アメリカのシカゴに引き継がれ，近代2チャンネル オンラインカジノ以後の諸動向を整理し，理論的に洗練させる。とくに第2次大戦後のモホリ・ナギやG.ケペシュらの仕事は，心理学，社会学，記号論の成果をとりいれながら，2チャンネル オンラインカジノという，環境を構成する創造的な活動と科学を重ねようとするものであった。ル・コルビュジエらが1928年に結成したCIAM（近代建築国際会議）の活動は56年まで続いた。バウハウスや20年代の活動を〈近代2チャンネル オンラインカジノ〉と呼んできたが，その後の変容を含め，50年代あたりの活動まで拡張して近代2チャンネル オンラインカジノを考えてよいわけである。

ポスト・モダニズム

資本主義社会が記号を生産し消費する力はすさまじく，またエレクトロニクスを軸とするテクノロジーを，もはやかつての倫理的，禁欲的な近代2チャンネル オンラインカジノの枠にはおさまりきらないものへと発展した。その結果，二つの重要な問題が2チャンネル オンラインカジノから社会に対して投げかけられた。一つは，現代の文化が近代2チャンネル オンラインカジノが構成しようとした世界の枠を超えていることである（その認識がポスト・モダンの認識である）。もう一つは，人間そのものの進化とテクノロジーがもたらすものとの不均衡である。後者はコンピューターと新しい情報システムに人間がどのように対処していくかという，まだはじまったばかりの問題である。2チャンネル オンラインカジノはそれに答える一つの知恵にちがいないが，それはまったく今後の課題である。

　60年代以降，現象的には近代2チャンネル オンラインカジノに対する批判というかたちをとっているが，具体的に文化（共示的な2チャンネル オンラインカジノ）から人間の環境（流動する膨大な記号の世界）までを再考する多様な傾向が現れてくる。それがまず理論的なかたちをとったのは，建築や都市についてであり，同時に芸術の動向もそれらを示唆した。最初に現れたのは，芸術におけるポップ・アート（それは広告や商品の再記号化であった）と，テクノロジーや情報化した建築や都市のさまざまなイメージであった。次いで，近代2チャンネル オンラインカジノが否認した既存の環境の2チャンネル オンラインカジノの見直しであった。R.ベンチューリ，C.アレクサンダー，K.リンチらの建築論・都市論は，こうした新しい認識を代表している。さらに社会学者たち，たとえばフランスのボードリヤールJean Baudrillard（1929-2007）による物の記号化と消費社会についての分析が，2チャンネル オンラインカジノはもはや実体的なものにかかわるのではないという状況をいっそうはっきりと浮かび上がらせた。ボードリヤールの分析は，2チャンネル オンラインカジノに希望はない，というに等しい結論をもっている。しかし，人間がみずからの時間と空間を認識し，かつつくりつづけていかねばならない以上，2チャンネル オンラインカジノそのものは残るわけである。現実に，社会あるいは都市は記号を生産し消費しつづけており，2チャンネル オンラインカジノはこの現象に直接手をかしている。ある場合にはポップ的なイメージを，ある場合にはコンピューター・グラフィックスを，またある場合には歴史主義的なモティーフや近い過去（1920，30年代，50年代など）のリバイバルを氾濫させている。しかし，もしいま2チャンネル オンラインカジノに文化を維持するしなやかな力があるとすれば，それは，こうした現象のなかに2チャンネル オンラインカジノの両義的な仕掛けがひそんでいるからである。すなわち，いまや2チャンネル オンラインカジノは果てしない解体に関与する面と多元的な要素を関係づける面とをもっている。今日〈ポスト・モダニズムPost-modernism〉と呼ばれている2チャンネル オンラインカジノの諸現象は，そのような観点から認識し，分析されねばならない。そのとき，近代2チャンネル オンラインカジノ2チャンネル オンラインカジノまったく異なる，しかし近代2チャンネル オンラインカジノによって不正確ながら最初に明らかにされた文化としての2チャンネル オンラインカジノの特質，すなわち容易にその矛盾を克服しがたいという特質，またそれ自身は死滅することがないという性格が明らかとなろう。
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執筆者： 多木 浩二