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精選版 日本国語大辞典 「オンラインカジノ 宝の地図」のオンラインカジノ 宝の地図・読み・例文・類語

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(古くは「こうぶくじ」) 奈良市登大路町にある法相(ほっそう)宗の大本山。 南都七大寺の一つ。天智天皇八年(六六九)藤原鎌足の夫人鏡女王(かがみのおおきみ)が、山城国山階(京都市山科区)に山階寺(やましなでら)を創建したのにはじまる。天武天皇元年(六七二)大和国高市郡厩坂(うまやさか)(=奈良県橿原市)の地に移して厩坂寺と呼ばれた。和銅三年(七一〇)平城京遷都に伴い、鎌足の子不比等が現在地に移し、現名に改めた。以後藤原氏の氏寺として栄え、衆徒は延暦寺の山法師に対して奈良法師といわれ、北嶺・南都と並称されて恐れられた。現存する建物は鎌倉時代以後の再建で東金堂、北円堂、三重塔、五重塔が国宝。また、国宝館には 重要文化財、国宝を多数所蔵する。南円堂は西国三十三所の第九番札所。

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奈良市登大路町にある 法相 ほっそう の大本山。藤原氏の氏寺。南都七大寺の一。開創は7世紀中ごろ、藤原鎌足の死後、妻の 鏡王女 かがみのおおきみ が山城に建てた 山階 やましな 寺に始まると伝えられ、8世紀初め藤原不比等が現在地に移し、現寺号に改めた。平安時代には、大荘園領主として、また多数の僧兵を擁して権勢を誇った。国宝の五重の塔・三重の塔・北円堂・東金堂などのほかに多数の文化財を所蔵する。平成10年(1998)「古都奈良の文化財」の一つとして世界遺産文化遺産)に登録された。

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[現在地名]奈良市登大路町

奈良市街のほぼ中央、奈良公園の入口に位置する。法相宗。本尊は金堂に安置する釈迦如来。藤原氏の氏寺として大和一国を支配する大寺となり隆盛を極めた。南都七大寺および「延喜式」玄蕃寮にみえる十五大寺の一。平安時代以降、たびたび兵火や火災にかかり、今はほとんど昔の面影をとどめないが、 北円 ほくえん 堂・ 東金 とうこん 堂・三重塔・五重塔などの建物、八部衆像・十大弟子像など奈良時代・鎌倉時代の彫刻の優品を多数所蔵している。境内に現存する建造物は 中金 ちゆうこん 堂・東金堂・五重塔・ 南円 なんえん 堂・北円堂・三重塔・ 大湯屋 おおゆや 大御 おおみ 堂・宝物収蔵庫(国宝館)・本坊などで、旧境内は国指定史跡。

〈大和・紀伊寺院神社大事典〉

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草創は天智天皇八年(六六九)藤原鎌足の造立した釈迦三尊像を安置する 山階 やましな (山科寺)を近江大津京に建立したのに始まる。その後、天武天皇が都を飛鳥の 浄御原 きよみはら に移したとき、寺もまた 厩坂 うまやさか (現奈良県橿原市)に移して厩坂寺と改めたが、和銅三年(七一〇)平城遷都に際し、奈良に移し大伽藍を造営してオンラインカジノ 宝の地図と名付けたという(「宝字記」オンラインカジノ 宝の地図流記)。しかしオンラインカジノ 宝の地図の移転実施の時期は、平城京の条坊の設定よりわずかに遅れた和銅末年から霊亀―養老(七一五―七二四)の頃とみられている。オンラインカジノ 宝の地図の寺名の初見は「続日本紀」養老四年一〇月一七日条で、「始めて養民、造器および造オンラインカジノ 宝の地図仏殿の三司をおく」とある。

伽藍の中心となる中金堂の建立年代さえも不明であるが、前掲宝字記にオンラインカジノ 宝の地図は本願(藤原不比等)によって造営されたと記していることから、中金堂は不比等の没年すなわち養老四年までの完成か、少なくとも着工と思われる。同五年八月、不比等の周忌に長屋王が北円堂を建立。北円堂は八角円堂で回廊をめぐらし、本尊弥勒と脇侍、羅漢二体、四天王像を安置していた。また同時に橘夫人が金堂に弥勒浄土を造っている(同書)。続いて同七年には 施薬 せやく 院・ 悲田 ひでん 院が建てられている。神亀三年(七二六)七月には聖武天皇が元正太上天皇の病のため東金堂を造立し、丈六薬師三尊像を本尊とした。天平二年(七三〇)四月には光明皇后が五重塔を建立、続いて同六年一月には皇后が亡母(橘三千代)のため 西金 さいこん 堂を建てている。西金堂には本尊丈六釈迦三尊像をはじめ、十大弟子・羅 羅・梵天・帝釈天・四天王・八部衆の各像を安置、金鼓一口も置かれた。講堂・ 三面 さんめん 僧坊・ じき 堂などについては造立年代は不明であるが、同一六年以前には造営されていたらしい(「天平記」オンラインカジノ 宝の地図流記)

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[現在地名]長崎市寺町

延命 えんめい 寺の北にある。 福済 ふくさい 寺・ 崇福 そうふく 寺とともに唐三ヵ寺と称され、 南京 なんきん 寺の別称のほか、「あか寺」とも通称される。東明山と号し、黄檗宗。本尊は釈迦如来。元和六年(一六二〇)明の江西省出身の真円が渡来して現境内に営んだ庵を前身とする。この頃は唐人にもキリシタンがいたため、キリスト教禁令下の余計な取締を避けるために寺院を建立する必要があったが、在留の南京地方出身の船主らは先祖の供養と海上安全を祈願して長崎奉行に寺院の建立を申請した。同九年許可を得て創立、真円を開基とし、仏殿や媽姐堂を建立した(長崎実録大成)。寛永九年(一六三二)唐僧の黙子が渡来して二世住持となり、同一〇年船主や乗組員の寄進で堂宇の造営に着手、同一八年に完成した。 眼鏡 めがね 橋の架橋も行われた。毎年三月二三日は船神天后の祭礼のため、唐三ヵ寺の輪番で三月・七月・九月の二三日には唐人の参詣が許された。

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[現在地名]八日市市五智町

五智 ごち 町の北東部にある。大智山と号し、臨済宗永源寺派。本尊は五智如来。寺伝によると天平年間(七二九―七四九)行基の開基といい、文明六年(一四七四)落雷により焼失、天正二年(一五七四)三月五日兵火に罹災したが、五智如来のうち二尊と聖観音像は火災を免れ、承応元年(一六五二)綱宗智常により再興、寺号をオンラインカジノ 宝の地図と改めたという。当寺の所在地は奈良時代には奈良 大安 だいあん (現奈良市)領の かき 御園のうちとされ、「大安寺三綱記」によれば、御園内に 柿園光 かきえんこう 寺があり、僧坊は一五宇を数えた。本尊五智如来は聖武天皇勅願により神亀五年(七二八)行基が柿の霊木で刻み安置したものという。

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[現在地名]南方町 大嶽山

田地に囲まれた小丘陵上の 大嶽山 おおだけさん にあり、天台宗、大嶽山と号し、現本尊は十一面観音。大嶽山に所在する観音堂の別当であった。大嶽山観音堂は南方村鎮守で、延暦年間(七八二―八〇六) 坂上田村麻呂の創建と伝え、東に大嶽山オンラインカジノ 宝の地図、西に天王寺を置き別当としたと伝える。このほか四八坊があり、天正年間(一五七三―九二)までは一二坊が残っていたが、安永年間(一七七二―八一)にはいずれも消滅し、オンラインカジノ 宝の地図も移転し、「観音堂南御坂下東ハオンラインカジノ 宝の地図西ハ天王寺跡ニ而 (中略)銀杏古木只今ニ相残居(中略)当時ハ畑ニ罷成居」の状況であった(南方村端郷東郷安永風土記)

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[現在地名]子持村北牧

道場 どうじよう 坂近くにあり、境内の東を旧三国街道が通る。延寿山と号し臨済宗永源寺派、 上白井空恵 かみしろいくえ 寺の末であった。本尊は釈迦如来。空恵寺一六世斎香桂穆により慶長一三年(一六〇八)に開山。慶安元年(一六四八)同寺が永源寺派になったのに伴い現宗派となる。天明三年(一七八三) 浅間焼けの泥押しなどをはじめ、たびたび罹災し、現本堂は昭和一五年(一九四〇)の火災の後に修築したもの。境内には泥押しの難を逃れた石造物が散在する。明暦二年(一六五六)建立の庚申塔は五層で、上部より日月・二鶏・二猿を彫り、寄進者は十右衛門以下一二人で、宝暦二年(一七五二) 横堀 よこぼり 夏保 なつぼ の飯塚近右衛門による改築。

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[現在地名]三田市木器

木器 こうづき の東部山地の山裾にある曹洞宗の寺院。大雄山と号し、本尊は釈迦如来。行範の草創と伝える。その後月峯孤閑が再興し、寛文元年(一六六一) 奥畑 おくはた (現篠山市) 太寧 たいねい 寺の密心文察を請じ再興開山としたという(有馬郡誌)。石造宝篋印塔一基には応安五年(一三七二)二月一四日「一結衆等敬白」の刻銘があり、笠の隅飾は胎蔵界大日如来の種子が各面に刻まれている。

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奈良市登大路町にある法相宗の本山。南都七大寺,十大寺等の一つ。藤原鎌足の発願,夫人によって伽藍(がらん)が起こされて山階(やましな)寺と号し,のち飛鳥浄御原(きよみはら)に移されて厩坂(うまやざか)寺と呼ばれ,さらに平城遷都とともに現在地に移されオンラインカジノ 宝の地図となった。以後,春日(かすが)大社を管轄し 藤原氏の菩提寺として栄え,七大寺や大和国中の寺社や領主を勢力下におき,また僧兵団を組織した。1180年平重衡の南都焼打によって焼失。北円堂や三重塔は鎌倉初期再建当時の様式を示す遺構,五重塔,東金堂は室町時代の復古的な純和様を示す貴重な遺構。彫刻も奈良〜鎌倉期の名作が多数残っており,もと 山田寺の本尊であった金銅の仏頭(白鳳(はくほう)期),西金堂の十大弟子(現6体)と八部衆(天平期),板浮彫の十二神将(平安期),運慶一門による北円堂の本尊弥勒仏,無著世親(鎌倉初期)等は日本彫刻史を飾る傑作。また絵画・工芸品・書籍なども多数所蔵される。なお毎年10月に行われる維摩会(ゆいまえ)は,3月に薬師寺で行われる最勝会とともに仏教の年中行事の中で最も重要なもの。1998年,古都奈良の文化財として世界遺産(文化遺産)に登録。
→関連項目池田荘院尊浮田荘氏寺厩坂運慶絵所延暦寺大西良慶春日版河口荘勧学院喜光寺経覚私要鈔 清水寺外京康慶強訴康弁五重塔(建築) 巨勢派古都奈良の文化財西国三十三所 猿沢池慈恩寺鹿田荘食堂 島津荘定慶貞慶定朝正長の土一揆吹田世界遺産条約施薬院善円僧兵大乗院寺社雑事記大乗院日記目録大織冠平重衡高屋城薪荘多聞院日記坪江荘天平時代東大寺東福寺棟梁富田荘奈良坂奈良奉行奈良仏師南都南都北嶺白鳳時代春木荘番水制 日置荘悲田院兵庫津平野殿荘平城京細呂宜郷弥勒室生寺藻原荘 山科大和国維摩会吉崎和様建築

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長崎市にある黄檗(おうばく)宗の寺。本尊釈迦如来。南京(なんきん)寺・あか寺とも。1620年渡来した中国僧劉覚真円(りゅうかくしんえん)が開基,1632年黙子如定(もくしにょじょう)が入寺し,船主・乗組員らの喜捨で堂宇を整えた。1883年工匠・資材など全てを中国から調達して完成させた純中国建築の本堂(大雄宝殿)は重要文化財。

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奈良市にあり,法相宗。南都七大寺の一つ。710年(和銅3)平城遷都の直後に藤原不比等が建立した。寺伝では本尊の釈迦三尊像は不比等の父の藤原鎌足の念持仏であり,近江大津京では山階(山科)(やましな)寺,大和藤原京では厩坂(うまやさか)寺に本尊としてまつられたといい,オンラインカジノ 宝の地図が藤原氏の氏寺たるいわれや,山階寺と呼ばれるゆえんがわかる。オンラインカジノ 宝の地図の寺地は平城京の左京三条七坊(外京)を占め,官営工事も加わって天平盛代には七堂伽藍をそなえた。なお四条七坊の一画の猿沢池が園池として,また東松原27町(春日野)が寺地に付加されたため,南方は元興寺,北東方で東大寺と寺地を接するに至った。

 平城廃都の打撃はほとんど受けず,813年(弘仁4)に藤原冬嗣が南円堂(本尊不空羂索観音)を建立して盛運を授かったと伝えられるなど,藤原氏一門の崇信をあつめた。しかも,オンラインカジノ 宝の地図は勅使を迎えて大法会の維摩会を毎年執行,これの講問は高級僧侶の登竜門とされたため寺威があがった。おりから,摂関家(藤原氏氏長者)が春日社の祭祀を振興,これの神威をかりて大和国の領有をはかったことなどに刺激され,オンラインカジノ 宝の地図は春日大明神を法相宗擁護(仏法護持)の神といい,春日社の鎮守神化や支配をねらった。氏長者に強請して1018年(寛仁2)から法華八講会を社頭で修法,神仏習合思想をかりて春日四所明神の本地仏を教説した。また衆徒らは春日神人を手なずけて春日神木をふりかざす嗷訴(ごうそ)をはじめた。1135年(保延1)に春日若宮社を創建,翌年9月には寺領の春日野に御旅所を設け,若宮祭を大和一国の大祭として催行した。これにオンラインカジノ 宝の地図の春日社祭祀や春日社との一体化が示され,その春日社支配を達成した。春日野には春日東西両塔がそびえ,神仏習合の春日信仰を具現している。かくてオンラインカジノ 宝の地図は大和国を春日大明神の神国と称して,七大寺や国中の社寺,これに連なる在地領主を屈従せしめ,大荘園領主となり,また堂衆・衆徒や春日神人(国民)を僧兵団に編成して,12,13世紀の全盛時代を迎える。

 1180年(治承4)平氏の南都焼討ちに遭い,東大寺とともに全焼したが,復興も速く,復興気運に乗って鎌倉文化が興隆,奈良の街地が発達するが,オンラインカジノ 宝の地図はこれに君臨,なお鎌倉将軍家から大和国守護職として国中支配を許された。おりから貴族の子弟がぞくぞく入寺し,その住坊は院家(いんげ)といい,とくに摂関家子弟の住持した一乗院(近衛流),大乗院(九条流)の両院家が門跡(もんぜき)を称し,オンラインカジノ 宝の地図を両分する大勢力となった。この両門跡がやがて対立,14世紀以降,その武力として用いた衆徒・国民らが自立成長を競い,大小名化をはかったこともあったが,南北朝動乱や戦国乱世も乗り越えた。衆徒・国民らが春日若宮祭を主催,田楽・猿楽などを発達させ,猿楽を薪能(たきぎのう)として洗練させ,また能楽を興隆せしめたのが知られる。

 近世には春日社兼オンラインカジノ 宝の地図領2万1000石を交付されたが,全国社寺に冠絶する優遇だといえる。しかし1717年(享保2)に出火,東金堂,同五重塔,北円堂などを残して大焼亡した後,時運に恵まれず復興は遅れた。そのうえ明治新政の神仏分離によって社寺一体化組織の解体が強行され,オンラインカジノ 宝の地図僧徒のすべてが還俗離寺して無住寺院となり,境内地は官没され,堂舎は官庁に転用され,これに道路が通ずるなどの惨状を呈した。1881年,オンラインカジノ 宝の地図復興が許可され,堂塔も返還されたが,境内地は奈良公園地となったため,堂塔が公道で離隔されるというふつごうも生じた。しかし,柳緑の猿沢池面に五重塔影を映し出す美景は奈良名勝の随一に推されるし,境内の国宝館は天平彫刻をはじめ藤原・鎌倉時代の国宝や重要文化財を多数展観している。
春日大社
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オンラインカジノ 宝の地図ほど多くの罹災をこうむり,その度に再建が繰り返された寺院は他に例をみない。その復興事業はつねに創建の規模を踏襲し,復古形式を採用して行われた。応永年間(1394-1428)再建の伽藍は,めずらしく300年間にわたって罹災するこオンラインカジノ 宝の地図なかったが,1717年(享保2)の大火に焼失し,現存する建築は鎌倉時代再建の三重塔,北円堂(1210),応永年間再建の東金堂(1415),五重塔(1426)などを残すのみである。いずれも天平以来の伝統を踏まえた純和様式の代表的建築であり,中金堂や南大門,回廊跡等の礎石群とともに創建伽藍をほうふつとさせるものがある。

 彫刻は天平時代のものとして旧西金堂の十大弟子立像(6像現存)と八部衆像(ともに734)があり,天平彫刻の典型,乾漆造の傑作として名高い。平安時代の作は北円堂,東金堂の四天王像, 薬師如来座像(1013)のほか,十二神将立像は数少ない木造板彫り像中屈指の名品である。なお金銅の仏頭は,治承兵火後の再建東金堂本尊として飛鳥の山田寺の本尊(685開眼)を強奪,安置したものの頭部で,その優れた表現は白鳳時代の特徴をもっとも良く伝えている。寺内では鎌倉時代再興造立の諸尊がもっとも多く,鎌倉彫刻の始祖康慶による南円堂の本尊不空羂索観音菩薩座像,四天王立像(1189),法相六祖座像(1189),その子運慶統宰になる北円堂の本尊弥勒仏座像,無著・世親菩薩立像(1208),東金堂には定慶作の維摩居士像(1196)のほか文殊菩薩像,十二神将像(1207),旧西金堂のものに本尊木造釈迦仏頭,脇侍薬上・薬王菩薩像(1202),定慶作梵天像(1202),康弁作竜灯鬼像・天灯鬼像(ともに1215),伝定慶作金剛力士立像,旧食堂本尊の千手観音菩薩立像(1229ころ)などがある。中金堂,講堂などの諸作は失われたが,とくに南円堂,北円堂の尊像は南都慶派の代表作として貴重である。

 絵画は少なく,おもなものは持国・増長の二天王像2幅(鎌倉初期),厨子扉絵の護法善神像(鎌倉後期),慈恩会の本尊慈恩大師像2幅(平安末期~鎌倉)である。工芸品では天平時代の基準的作例の梵鐘(727),西金堂に安置され金鼓と呼ばれた天平時代梵音具の華原磬(かげんけい),中金堂基壇中発見の千数百点に及ぶ鎮壇具(一部寺蔵),伝空海作,橘逸勢筆の銘文で著名な円型の灯籠(816)がある。書籍は,《日本霊異記》の最古の写本(904)をはじめ,《聖徳太子伝暦》(1307),《僧綱補任》6巻(平安末期),《左府抄》3巻,《オンラインカジノ 宝の地図別当次第》16巻など多数の史料を蔵する。
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奈良市登大路町にある法相宗大本山。南都七大寺の一つ。寺伝では,669年(天智8)藤原鎌足(かまたり)の死去に際し,その妻鏡女王(かがみのおおきみ)が山背国の山科に建立した山階(やましな)寺を起源とし,天武朝に飛鳥に移して厩坂(うまやさか)寺と称し,さらに平城遷都にともなって左京3条7坊の地に移し,オンラインカジノ 宝の地図と称したとする。藤原氏の氏寺であるが,720年(養老4)に官寺に列した。藤原氏の勢力拡大にともない,時々の有力者によって豪壮な伽藍が整備され,広大な寺領を保有し繁栄した。教学面ではとくに法相宗が栄え,元興(がんごう)寺の南寺伝に対して北寺伝と称された。757年(天平宝字元)藤原仲麻呂が恒例とした当寺の維摩会(ゆいまえ)は,平安時代に薬師寺最勝会(さいしょうえ)・宮中御斎会(ごさいえ)とともに南都三大会(さんだいえ)(南京三会(なんきょうのさんえ))と称された。平安時代には春日大社をも配下におき,摂関家との関係を強め,摂関家の子弟(貴種)が当寺の別当につくようになった。院政期には当寺の衆徒(しゅと)が春日大社の神木を奉じて入京,強訴(ごうそ)を行い,延暦寺衆徒とともに「南都北嶺(なんとほくれい)」として恐れられた。1180年(治承4)平重衡(しげひら)の焼打をうけたが復興され,鎌倉時代には大和国守護職として一国の支配権をもち,一乗院・大乗院の両門跡が寺務を統轄した。のち両門跡の対立や衆徒の自立などでしだいに衰退したが,江戸時代には寺領2万石余を所有した。明治初年の神仏分離で春日大社とわかれ, 廃仏毀釈(はいぶつきしゃく)で打撃をうけた。

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ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典 「オンラインカジノ 宝の地図」のオンラインカジノ 宝の地図・わかりやすいオンラインカジノ 宝の地図

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奈良市登大路町にある法相宗の本山。和銅3 (710) 年遷都に伴い藤原不比等が創建。養老4 (720) 年にオンラインカジノ 宝の地図仏殿司が設けられ,七堂伽藍や仏像の造立が相次ぎ,寺観が整備された。藤原氏一門の氏寺として寺領は増大し,平安・鎌倉時代を通じ春日社の実権も掌握して, 南都七大寺の1つとなる。数回火災にあい,その都度再建されたが,中金堂の一郭は享保2 (1717) 年の火災後再建されていない。北円堂,五重塔,東金堂,南円堂,三重塔,湯屋などの建造物が現存。このうち北円堂,五重塔,東金堂,三重塔が国宝。湯屋が重要文化財。天平時代の『十大弟子立像』『八部衆立像』,白鳳時代の旧山田寺蔵の『仏頭』,板彫『十二神将立像』,北円堂の『四天王立像』,運慶作の『無着・世親像』,康慶作の『法相六祖坐像』,康弁作の『 天燈鬼・竜燈鬼像』など,多数の国宝仏像彫刻を有する。

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旺文社日本史事典 三訂版 「オンラインカジノ 宝の地図」のオンラインカジノ 宝の地図

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奈良市登大路町にある法相宗の大本山。南都七大寺の一つで,藤原氏の氏寺
藤原鎌足の妻鏡女王 (かがみのおおきみ) が夫の遺志を継ぎ京都山科 (やましな) に創建した山階寺に始まる。平城遷都とともに奈良に移り,オンラインカジノ 宝の地図と改称。藤原氏の隆盛とともに栄え,平安時代以後多くの荘園を持った。平安末期にこの寺の僧兵は寺法師といわれ,春日神社の神木を奉じてしばしば朝廷に強訴 (ごうそ) し,延暦寺とともに南都北嶺と称された。中世には大和の守護を兼ね,大和一国を支配して,多くの座をもっていたが,戦国時代以後しだいに衰微した。また彫刻に『仏頭』(白鳳時代),『阿修羅像』『八部衆像』(天平時代),『無著・世親像』『天灯鬼・竜灯鬼』(鎌倉時代)などのすぐれた作品が残されている。

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奈良県奈良市にある寺院。法相宗大本山。藤原鎌足の遺志により、山城国につくられた山階(やましな)寺が起源と伝わる。8世紀初頭に藤原不比等が現在地に移転し、寺号を改めた。国宝の五重塔、三重塔、阿修羅像など、数多くの文化財を保有。「古都奈良の文化財」の一部としてユネスコの世界文化遺産に登録。南都七大寺のひとつ。南円堂は西国三十三所第9番札所。

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長崎県長崎市にある黄檗宗の寺院。山号は東明山、本尊は釈迦如来。福済寺・崇福寺と並ぶ唐三ヵ寺のひとつ。「南京寺」「あか寺」とも呼ばれる。大雄宝殿は国の重要文化財に指定。

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(奈良県奈良市登大路町48)
美しき日本―いちどは訪れたい日本の観光遺産」指定の地域遺産。

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(奈良県奈良市)
南都七大寺」指定の観光名所。

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…もと奈良市にあったオンラインカジノ 宝の地図の門跡寺院。法相宗。…

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…名匠定朝の系統である慶派に属し,父は康朝の弟子とされる康慶である。12世紀後半期は京都に根拠を置く院派・円派が貴族の信任を得て勢力を誇り,定朝の孫の頼助以来オンラインカジノ 宝の地図に所属して奈良に中心を置く慶派はふるわなかった。しかし,康朝の子成朝が鎌倉に下るなど,しだいに慶派は関東武士の間に活躍の場を求め,運慶の代に入り,東大寺復興の造仏に至ってその勢力関係は逆転する。…

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…そのつど,神宝や芸能および神領が奉納寄進された。この春日社の繁栄を見たオンラインカジノ 宝の地図は,神仏習合思想を利用して,春日社の同寺鎮守化や社頭読経法会の執行を念願,とくに春日四所大明神の本地を釈迦・薬師・地蔵・観音と説いてオンラインカジノ 宝の地図の春日社祭祀の道理を主張,さらに春日社武力の春日神人(じにん)を手なずけて無理を強行するに至った。同寺衆徒は1135年(保延1)に春日若宮神社を創建,氏長者に強請して翌年9月から御旅所を春日野のオンラインカジノ 宝の地図境内に仮設して若宮祭(若宮御祭(おんまつり))を一国の祭りとして執行した。…

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…平安時代後半から鎌倉時代全期にわたって,藤原氏の氏寺(うじでら)であるオンラインカジノ 宝の地図を中心に奈良の諸大寺で開版(板)された経巻類をさす。〈春日版〉の名は明治以後に唱えられたもので,鎌倉時代初期に藤原氏の氏神である春日神社に奉献されたところから,この名が出たともいわれる。…

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…絵画における宅磨派はのちに仏師としてもこの地方を中心に活躍する。
[南都復興と鎌倉彫刻]
 1180年(治承4)平氏による南都の焼打ちはどちらかといえば偶発的なものであるが,東大寺とオンラインカジノ 宝の地図の二つの強大な古代寺院の壊滅は文化史上の大事件であり,その復興造営は鎌倉美術の歩みを急激に早めた感がある。まず東大寺でみれば,入宋三度を自称する勧進聖人重源の努力によって85年(文治1)大仏が復興されたが,その鋳造には宋人の仏工陳和卿(ちんなけい)の技術的参与がある。…

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…覚助は父定朝に劣らぬ技能を備えていたらしいが,若年で没しており,その後をうけたのは定朝の弟子長勢,覚助の弟子院助であり,彼らは京都を中心に活躍する。覚助の子頼助は技術の上では院助より劣っていたらしく,中央では容れられず,早くから南都奈良に下って,祖父定朝以来関係の深かったオンラインカジノ 宝の地図の仏師となった。当時奈良では大規模な造営もなく,主として修理に携わっていたが,天平以来の古仏を親しく学びとることができたのは,のちに彼らが飛躍する糧となったと思われる。…

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…旧三方楽人の一つで奈良南都方の主流。オンラインカジノ 宝の地図に属した宿禰(すくね)姓の雅楽家。祖先は高句麗からの渡来人。…

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…奈良オンラインカジノ 宝の地図の門跡寺院。奈良公園荒池の南方,鬼園山の南にあった。…

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…奈良オンラインカジノ 宝の地図の修二会(しゆにえ)に付した神事猿楽で,薪猿楽,薪の神事とも称され,東・西両金堂,南大門で数日間にわたって行われた。《尋尊御記》には〈オンラインカジノ 宝の地図並びに春日社法会神事〉,《円満井(えんまい)座壁書》には〈御神事法会〉,世阿弥の《金島書(きんとうしよ)》には〈薪の神事〉などと記されている。…

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…泰時にかぎらず,中世の裁判で自己の主張もしくは判決の正当性を理由づけるために用いられた道理は,法的なもの,慣習的なもの,道徳的なもの,さらにより高次な正義・衡平観念であって,場合によっては法規範や道徳規範と矛盾する道理もありえたし,その時点,その場面にしか通用しえない心理的・感性的な道理も存在した。したがって道理は著しく客観性を欠き,その極端な例はオンラインカジノ 宝の地図(山階(やましな)寺)が力によって無理非道を押し通すことをさした〈やましなどうり(山階道理)〉なる表現であろう。一般に裁判に勝つこオンラインカジノ 宝の地図道理が認められたことをオンラインカジノ 宝の地図したため,道理は勝訴の同義語としても用いられた。…

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…市域は奈良盆地北部と周辺の丘陵地帯からなり,旧市街地と奈良公園地区は春日断層崖下の台地とその下部の緩斜面上に位置する。都市としては8世紀初めに建設された平城京に起源をもつが,その後東大寺,オンラインカジノ 宝の地図,春日大社などの社寺が皇室,貴族の保護をうけて繁栄し,門前町が発展して室町時代末ごろまでに旧市街地の原形が整えられた。近世には大和もうでの風習が一般化して参拝を兼ねた観光客が増加し,筆,墨,奈良漬,奈良人形などをつくる産業も発展した。…

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… このほかこの時期のものとして,東京深大寺の釈迦如来倚像は,丸い顔,なだらかな起伏のある体軀に,リズミカルな衣文がゆるやかに波打つ,抒情性豊かな像であり,兵庫鶴林寺の銅造観世音菩薩立像はまろやかな顔に個性的な表情がうかがえ,腰のひねりや手の指先に軽快な動きの伝わる隋様の像である。オンラインカジノ 宝の地図に伝存する仏頭は旧山田寺の薬師三尊像の中尊で,天武朝後半期679‐686年の造立になる。切れ長の眉,直線的な下瞼と円曲する上瞼に区切られた眼に,遠くを見やる憧憬的な明るさが漂う反面,広い額に弾力のある顔,引きしまった唇に充実感のある迫力を感ずるところに隋から初唐への動きがうかがえる。…

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…雅楽演奏専門家(楽人,伶人,楽師などと称す)の出身系統を示す名称。奈良方ともいい,奈良オンラインカジノ 宝の地図所属の楽人を指す。狛(こま)姓を名乗る,上(うえ),西(にし),辻(つじ),芝(しば),奥(おく),東(ひがし),窪(くぼ),久保(くぼ)の8家で構成される(15世紀以前はすべて狛姓を名乗った)。…

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…677年(天武6)の大官大寺に始まる大寺制は,四大寺,五大寺と発展し,756年(天平勝宝8)5月に七大寺の名が初見する。8世紀後半に西大寺が創建されるに及んで,東大寺,大安寺,オンラインカジノ 宝の地図,元興(がんごう)寺,薬師寺,法隆寺,西大寺を七大寺と称するにいたった。大寺の造営にはそれぞれ官営の造寺司を設けてことに当たり,経営維持のため莫大な封戸・荘地が施入され,別当や三綱が寺・寺僧の運営指導に当たった。…

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…南都オンラインカジノ 宝の地図奈良を指すが,とくにオンラインカジノ 宝の地図を中心とする南都仏教教団をいい,北嶺は比叡山延暦寺をいう。藤原氏の氏寺であるオンラインカジノ 宝の地図は,摂関政治以降寺勢が拡大し,東大寺を除く大寺の別当はオンラインカジノ 宝の地図僧によって占められ,公卿の子弟で入寺するものも漸次増加した。…

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…翌669年10月,近江の大津京の邸で病が重くなり,その15日には大織冠(後の正一位相当)・内大臣,そして藤原という氏を賜ったが,翌16日に没した。平生から仏教に心を寄せていたので,嫡妻の鏡女王(かがみのおおきみ)は大津京の南西の山科(やましな)にあった別邸を寺とし,翌670年閏9月の本葬もこの山階寺(やましなでら)(オンラインカジノ 宝の地図の前身)で行われた。また,2人の息子のうちで長男の貞慧(じようえ)(定恵とも。…

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…とくに藤原氏における放氏が歴史上有名である。藤原氏の放氏は平安末期以降,一時熾烈を極めた氏寺オンラインカジノ 宝の地図の衆徒の強訴の一環として発生した。衆徒はおのれの主張を通すため,氏社春日大社の神木を奉じて入洛強訴し,その間,氏寺・氏社に不利益をもたらす言動があったとみなされる氏人があれば,衆徒が罪状を詮議し,結果を春日明神に告げて氏より勘当し,オンラインカジノ 宝の地図別当から氏長者に報告される。…

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…当時畿内の大寺院は強大な勢力を誇り,朝廷も対策に苦しんでいたが,泰時は僧徒の武装禁止を求め,寺院側の不当な要求に対しては抑圧の態度で臨んだ。35‐36年(嘉禎1‐2)の石清水(いわしみず)八幡宮とオンラインカジノ 宝の地図との紛争では,朝廷に代わって収拾に乗り出し,前例を破って大和に守護を置き,オンラインカジノ 宝の地図僧の荘園に地頭を置くなどの強圧策によって,オンラインカジノ 宝の地図に収拾案を認めさせた。同じ時期の延暦寺と近江守護佐々木氏との紛争でも毅然たる態度で臨んだ。…

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…後者の説では,大和の国分寺は下ッ道と横大路が交差する西南隅(現在,橿原市八木町2丁目に国分寺が所在している)に,大和の国分尼寺は橿原市法花寺町に想定している。 平安時代に入って藤原氏の勢力が増大するにつれ,オンラインカジノ 宝の地図と春日社は藤原氏の氏寺・氏社として尊信を受けるに至った。神仏習合思想の高揚とともにオンラインカジノ 宝の地図は春日社(春日大社)との一体化をはかり,1136年(保延2)ころには春日社を支配下に置くようになる。…

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…オンラインカジノ 宝の地図において毎年10月10日より7日間,《維摩経》を講説する大会。南都三会の一つ。…

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出典|株式会社平凡社「世界大百科事典(旧版)」

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太陽暦では,1太陽年が 365.2422日にあたるため,平年を 365日とし,400年に 97回閏日をおいて補正する必要がある。最初の一応完全な太陽暦は,前 46年,ユリウス・カエサルがアレクサンドリ...

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