ドラクエ 11 カジノ 100（読み）ドラクエ 11 カジノ 100

精選版 日本国語大辞典 「ドラクエ 11 カジノ 100」のドラクエ 11 カジノ 100・読み・例文・類語

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〘名〙
① 幼少の皇子。また、一般に皇族の子。
※大和（947‐957頃）一一「亭子院のわか宮につきたてまつり給て」
② 将軍の子の僭称。
※建内記‐永享一一年（1439）二月五日「ドラクエ 11 カジノ 100自二細川下野守〈御産所也〉宿所一、今夜俄渡二御左衛門督〈略〉今出川亭一」
③ 本宮の祭神の分霊を奉斎したもの。たとえば、本宮の応神天皇に対し仁徳天皇をまつる 石清水八幡宮のドラクエ 11 カジノ 100の類。
※ 朝野群載‐一二・宇佐使宣命書様（939頃）「宇佐八幡〈略〉此宮に御座す若宮若姫両所太神」
④ はげしく祟る無縁の霊を斎(いわ)い込めるため、大きな神格の 支配下においてまつり始めたもの。祠にまつったりする。

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１ 幼少の皇子。また、皇族の子。
２ 将軍の子の 僭称 せんしょう 。
３ 本宮の祭神の子を祭った神社。
４ 本宮の祭神の分霊を新たに 勧請 かんじょう した神社。 新宮 しんぐう 。
[類語]皇子・御子・王子・親王・皇太子・東宮・プリンス

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石清水八幡宮の摂社の一つで、本宮の北に鎮座し、「山城名勝志」に「在本殿艮隅」とみえる。祭神仁徳天皇。「宮寺縁事抄」に「御垂跡御遷宮之最初奉祝歟」とみえて、貞観二年（八六〇）本宮鎮座の時、行教が祭祀したという。「石清水八幡宮末社記」に「竜宮御腹御誕生御童形也、一宇神殿二所御坐云々、天慶六癸卯三月十一日己卯両所大神奉授従五位下、仁徳与ドラクエ 11 カジノ 100 御母各別勿論也、委見阿蘇本地記歟」とみえ、また「廿二社本縁」の「石清水事」には、「ドラクエ 11 カジノ 100事、応神八幡御姫三人、男子一人坐寸、其中爾ドラクエ 11 カジノ 100登申寸和、男子仁天坐寸也、ドラクエ 11 カジノ 100四所登云和、姫宮三人共仁申寸登云恵利、ドラクエ 11 カジノ 100和仁徳天皇也、即平野大明神也」と記す。

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本宮に対する新宮，親神に対する御子神をいう。八幡宮におけるドラクエ 11 カジノ 100八幡（仁徳天皇），春日社の春日ドラクエ 11 カジノ 100（天押雲根命）などがその代表的な例である。ドラクエ 11 カジノ 100をまつるに至った経緯を各地に残るドラクエ 11 カジノ 100社の縁起類からうかがうと，巫女の託宣によるものが多い。ドラクエ 11 カジノ 100の成立の背後には神をまつる巫女と母子神信仰との深いかかわりが存在していた。また巫女の託宣により示されたドラクエ 11 カジノ 100は非業の死をとげたために人々に災いをもたらし，たたるものであった。このたたる霊魂を，より上位のかつ強力な神の統制下におくことによって，そのたたりを防ごうとしたところにドラクエ 11 カジノ 100の成立した根拠があった。ドラクエ 11 カジノ 100八幡を仁徳天皇とする説明は，八幡神を応神天皇とする説の成立以後のもので，ドラクエ 11 カジノ 100のあらあらしいたたる神としての性格が忘れられ薄れてからのものである。またドラクエ 11 カジノ 100の〈若〉は若い子どもの意にあわせて，正月の若水の例のような霊力をもつものというドラクエ 11 カジノ 100をもっていた。このようなドラクエ 11 カジノ 100をめぐる信仰の根底には母子神信仰，御子神信仰，それを支えた巫女の活動，非業の死をとげた者がたたりをなすと信じられた御霊信仰，また有力な神は人間の社会の有力者と同様にこれに従う従者としての眷属神，御子神を多くもつとする観念と，その観念をてこにみずからのまつる神の威力をひろめ，在地でそれまで信仰されていた神を下位に位置づけようと努力した神職集団の活動などが，複雑にからみあいながら存在していた。
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福岡県北部，宮若市西部の旧町域。遠賀川の支流である犬鳴川上・中流域を占める。 1943年町制。 1955年吉川村および笠松村の一部と合体。 2006年宮田町と合体して宮若市となる。三郡山地北東斜面にあり，山地，丘陵地が広がる。農林業が主産業で，野菜，タケノコ，ブドウ，イチゴを産し，木材，竹材の取り引きも行なわれる。筑豊では珍しく炭鉱のない地域であったが，産炭地域振興事業により陶磁器，食品などの工場が進出。竹原に国の史跡である竹原古墳がある。脇田温泉，力丸ダムなど南部は太宰府県立自然公園に属する。

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本宮をほかの地に新しく勧請して祀った新宮，または本宮の祭神の御子神を祀った神社の意。また非業の死をとげ，人々にたたりやすい御霊を祀り，その怒りをやわらげ，同時に強力な神の支配下においてたたりを封じ込めようとしたやしろをいうこともある。後者は巫女，祝 (はふり) らによって広く伝播された。

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激しく祟(たた)りやすい霊魂を偉大な神格の御子神(みこがみ)や眷属(けんぞく)神として祭ること。八幡神が応神天皇だから八幡ドラクエ 11 カジノ 100の祭神は皇子の仁徳天皇と解釈するような例もあるが，多くは非業の死をとげたり人柱になった人間の霊をまつって怒りをやわらげるとともに，強力な神の支配下に置いて祟りを封じこめようとした。御子神の信仰を広げたのは神の託宣が幼児や女性の口から伝えられるという巫女(みこ)の信仰で，巫女自身神の子と称して自分を権威づけたのであろう。全国に分布するドラクエ 11 カジノ 100信仰の背後にもドラクエ 11 カジノ 100部と称する託宣を行う集団の活動があった。→王子信仰

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世界大百科事典（旧版）内のドラクエ 11 カジノ 100の言及

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…若一王子（にやくいちおうじ）ともいう。《長秋記》長承3年(1134)の記事で〈ドラクエ 11 カジノ 100（ドラクエ 11 カジノ 100）〉とあるのが本来の呼称であろうが，平安末期の《梁塵秘抄》には〈若王子〉と見える。若王子は京都の白川の禅林寺の北に同じころ勧請され，〈白川熊野〉ともよばれたが，鎌倉･室町幕府からは所領を寄進され，京都郊外の花の名所でもあったし，全国の具足屋(甲冑の職人，商人)の信仰を集め，若王寺とも記された。…

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…その場合，別宮は神領とともに本社で管理された。(3)そのほかに今宮，ドラクエ 11 カジノ 100など，さらに神幸祭の頓宮，お旅所，また旧社地に奉斎してある社のことを別宮と称しているように，幾種にか分類される。【鎌田 純一】。…

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