ff14 カジノ 稼ぎ（読み）ff14 カジノ 稼ぎ

日本の大衆芸能の一種。滑稽なはなしで聴衆を笑わせ，終りに落ちをつける話芸。演出法は，ff14 カジノ 稼ぎ家が扇子と手ぬぐいを小道具に使用し，講談や浪曲（浪花節）のような叙述のことばを省略して，会話と動作によってはなしを展開する。はじめは，単に〈はなし〉といわれ，この言いかたは，現在も〈はなしを聴きに行く〉とか，〈はなし家〉とかいうように残っているが，天和・貞享（1681-88）以後は，上方を中心に，〈軽口（かるくち）〉〈軽口ばなし〉などと呼ばれ，この上方的呼称である〈軽口〉時代が，上方文学の衰退期である明和・安永（1764-81）ごろで終わり，文学の中心が主として江戸に移って，江戸小咄時代になると，もっぱら〈落（おと）し咄〉というようになった。〈ff14 カジノ 稼ぎ〉という字が使用されはじめたのは，天明（1781-89）からだが，〈ff14 カジノ 稼ぎ〉ff14 カジノ 稼ぎ読まず，〈おとしばなし〉と呼んでいた。〈ff14 カジノ 稼ぎ〉と読むようになったのは，1887年（明治20）ごろからであり，普及したのは昭和に入ってのことだった。

歴史

め が もり 天井

ff14 カジノ 稼ぎ家の祖として，16世紀末の安土桃山時代に，武将の側近にあって咄の相手をした御伽衆（おとぎしゆう）（御咄衆（おはなししゆう））の存在があった。御伽衆の笑話を編集した《戯言養気集（ぎげんようきしゆう）》（慶長年間（1596-1615））が，このことを証明している。徳川氏が政権を確立した元和・寛永（1615-44）ごろになると，京都在住の貴族的御伽衆による《昨日（きのう）は今日（きよう）の物語》が人気を得た。それは，武将本位の《戯言養気集》に対して，各階層を主人公にした幅広い題材と平和時代に合致する明朗な笑いを提供したためだった。これと並んで《醒睡笑（せいすいしよう）》（1628成立）も当時の御伽衆の姿を伝えていた。これは，フリーな立場にあった御伽衆の安楽庵策伝（あんらくあんさくでん）が，京都所司代板倉重宗の御前で口演したはなしの筆録で，武家に関する咄，板倉父子の裁判咄なども収められ，《昨日は今日の物語》にくらべると，庶民性，明朗性に欠ける。

　これらの笑話本を契機として咄の趣味は普及し，《わらひぐさ》（1656）や《百物語》《私可多（しかた）咄》（1659）なども出版されるにおよんで，咄の筋をしゃべるだけでなく，身ぶり入りで都会人と田舎者との区別などを演じ分けるという，ff14 カジノ 稼ぎの基本ともいうべき立体的演出法もくふうされ，《囃（はなし）物語》（1680）の時代には，咄を架空の笑話と規定するにおよび，ff14 カジノ 稼ぎの基本的内容・表現が確認された。その後まもなく，〈はなし〉を〈軽口〉というようになるとともに，はなしのおもしろさを効果的に結ぶ〈落ち〉の技術もみがかれていった（後出〈落ちの型〉を参照）。

七 つの 大罪 パチンコ 信頼 度

ff14 カジノ 稼ぎが飛躍的に進歩したのは，延宝・天和年間（1673-84）ごろから京都で辻咄（つじばなし）をはじめた 露（つゆ）の五郎兵衛と，おなじころ江戸で辻咄をはじめた鹿野（しかの）武左衛門，貞享年間（1684-88）ごろから大坂で辻咄をはじめた米沢彦八という3人の職業的ff14 カジノ 稼ぎ家の功績だった。

　辻咄というのは，街の盛場や祭礼の場によしず張りの小屋をもうけ，演者は広床几（ひろしようぎ）の上の机の前で口演し，聴衆は床几に腰をかけて聴くという形式をとり，晴天に興行して道ゆく人の足をとめ，咄が佳境にはいったころを見はからって，銭を集めて回るという庶民的演芸だった。露の五郎兵衛は《露がはなし》《露新軽口ばなし》など6部の咄本を残し，現在のff14 カジノ 稼ぎの原型も多い。米沢彦八は五郎兵衛以後の上野 パチンコ 優良 店の中心になり，その咄には現在口演されるものも多い。大坂では辻咄をする者の異名を〈彦八〉と称したほど有名だった。鹿野武左衛門は仕形（しかた）咄にすぐれ，座敷咄も演じたが，後継者がいなかったために江戸では咄が衰退した。

め が もり 天井

安永から天明（1772-89）にかけて，大坂で素人（しろうと）による咄の会が開かれ，その成果は《立春噺大集（おおよせ）》以下数種の咄本に収められた。それはff14 カジノ 稼ぎの演劇化である大坂俄（にわか）や雑俳の流行，さらに知識人の余戯としての笑話の漢訳と中国笑話の訓訳が続出したためだった。そのころ，職業的ff14 カジノ 稼ぎ家松田弥助が活躍し，つづいて上方人情咄（噺）の祖司馬芝叟（しばしそう）も登場し，長咄の分野を開拓した。

　おなじ安永・天明ごろ，江戸は洒落本（しやれぼん），黄表紙（きびようし），狂歌，川柳などの笑いの文学全盛期に入り，ff14 カジノ 稼ぎも復興した。顔ぶれは，烏亭焉馬（うていえんば）（立川（たてかわ）焉馬），桜川慈悲成（じひなり），石井宗叔（そうしゆく）（?-1803）などだった。焉馬が，1786年（天明6）に向島の料亭武蔵屋で咄の会を開いて以来，江戸の文人や通人の間に咄の自作自演の会が流行した。慈悲成は，話術によって諸侯や富商に招かれた幇間（ほうかん）的な半職業的ff14 カジノ 稼ぎ家で，門下から桜川甚好（じんこう），新好などの幇間も出た。宗叔は医者で，音曲三味線入りの咄を得意にし，長咄を創始し，屋敷方へ出入りした半職業的ff14 カジノ 稼ぎ家だった。

沖 ドキ 新台 予定

こうした咄の流行から職業的ff14 カジノ 稼ぎ家と寄席（よせ）とが要望された。江戸の寄席興行創始者は，大坂下りのff14 カジノ 稼ぎ家岡本万作で，1791年（寛政3）日本橋橘町の駕籠（かご）屋の二階で夜興行をし，98年，神田豊島町藁店（わらだな）に看板を掲げ，辻々にビラを貼って客を招いた。同年，江戸で山生亭花楽（さんしようていからく）（のち初代三笑亭可楽）が下谷（したや）稲荷社で，大坂では初代桂文治が座摩（ざま）社内で寄席興行を開催した。三笑亭可楽は，職業的ff14 カジノ 稼ぎ家の祖として重要な存在だが，前記の寄席興行に失敗して芸道修業の旅ののち，1800年（寛政12），江戸柳橋でff14 カジノ 稼ぎ会を開き，04年（文化1），下谷広徳寺門前の孔雀（くじやく）茶屋で，客が出した〈弁慶，辻君，狐〉の三題を即座に一席のff14 カジノ 稼ぎにまとめたことから人気を得た。これが三題噺の創始であり，可楽は，こういう創作の才と話術の妙とをもってff14 カジノ 稼ぎを職業として成立せしめ，優秀な門人を育成した。人情噺の祖朝寝坊夢楽（あさねぼうむらく）（夢羅久），怪談噺の祖初代林屋正蔵，音曲（おんぎよく）噺の祖初代船遊亭扇橋（せんゆうていせんきよう），現在の幻灯のような写絵（うつしえ）を見せた都楽（とらく）（1781-1852），百面相（ひやくめんそう）のような芸で，いろいろの目かつらをつける〈百眼（ひやくまなこ）〉を見せた三笑亭可上（かじよう）など，多士済々の可楽一門だった。一方，可楽よりもやや先輩として活躍したのは，〈身振り声色（こわいろ）芝居掛り鳴り物入り〉元祖と称した初代三遊亭円生だった。円生門下からは，〈続き物〉の祖初代金原亭馬生（きんげんていばしよう）（?-1838），人情噺の名手初代古今亭（ここんてい）志ん生，おなじく人情噺をよくした2代円生などが輩出した。

　上野 パチンコ 優良 店は，彦八の名跡が4代で絶えて以後は低調だったが，前記のように会咄，座敷咄が流行し，1792年（寛政4），京都から浮世咄の松田弥助が下るにおよんで復興の機運を迎え，初代桂文治（1773-1815）が寄席興行を開催し，芝居がかりのff14 カジノ 稼ぎを口演したころから隆盛に向かった。文治こそ上方ff14 カジノ 稼ぎ中興の祖だった。江戸の三笑亭可楽一門に呼応するかのごとくに台頭した上野 パチンコ 優良 店は，桂派につづいて，文政年間（1818-30）末ごろには初代笑福亭吾竹（しようふくていごちく）一派が登場し，さらに幕末には林屋正翁（しようおう）一門が主導権を握った。しかし，江戸に比べて上方の劣勢はおおうべくもなかった。

スロット 軍資金

1842年（天保13）の改革策によって，寄席の数もそれ以前の120余軒から15軒に制限されて衰微した江戸ff14 カジノ 稼ぎ界も，改革の中心人物水野忠邦の失脚によって制限が撤廃されるとしだいに復興し，人情噺，芝居噺が流行したが，さらに三題噺の復活から隆盛に向かった。〈粋狂連（すいきようれん）〉〈興笑連（きようしようれん）〉などの三題噺のグループが生まれ，狂言作者の瀬川如皐（じよこう），河竹新七（のちの河竹黙阿弥（もくあみ）），戯作者の山々亭有人（さんさんていありんど），仮名垣魯文（かながきろぶん），絵師の一恵斎芳幾（いつけいさいよしいく）などに，金座役人高野酔桜軒（すいおうけん），大伝馬町の豪商勝田某（春の舎（や）幾久）などをはじめとする江戸の文人や通人，ff14 カジノ 稼ぎ家の初代春風亭柳枝（しゆんぷうていりゆうし），3代柳亭左楽（りゆうていさらく）（?-1872），初代三遊亭円朝などが参加して，三題噺の自作自演に熱中した。このグループ活動を契機として，幕末から明治にかけての北海道 パチンコ 延長 営業の中心人物になる円朝が成長したこff14 カジノ 稼ぎ意義深かった。

め が もり 天井

三遊亭円朝は20歳すぎて道具入り芝居噺の自作自演で人気を博し，スロット 軍資金界に新風を送ったが，1872年（明治5）には，新時代にかんがみ，道具入り噺の道具を弟子円楽に譲って3代円生を襲名させ，自分は扇子一本の素噺（すばなし）に転じた。これ以後，円朝の話術はとくに向上していった。同年，新時代における国民の方向指針ともいうべき〈三条の教憲〉（教部省発令）の趣旨普及に協力を要請された講談界が，2代松林伯円（しようりんはくえん）を先頭にして実録物の分野を開拓すると，円朝も《後開榛名（おくれざきはるな）の梅ヶ香（安中草三（あんなかそうざ））》や《塩原多助一代記》などの実録人情噺を手がけてff14 カジノ 稼ぎ界の推進力となり，朝野の名士と交際してff14 カジノ 稼ぎ家の社会的地位を向上させ，落し咄ばかりでなく，人情噺，芝居噺，怪談噺など江戸ff14 カジノ 稼ぎの全分野を集大成し，多くの後進を養成して北海道 パチンコ 延長 営業に黄金時代を招いた。

　円朝と同時代にはまた多くの名手がいた。円朝と並ぶ人情噺の名手初代柳亭（談洲楼（だんしゆうろう））燕枝（えんし），やはり人情噺をよくした3代麗々亭柳橋（れいれいていりゆうきよう）（のち春錦亭柳桜（しゆんきんていりゆうおう））（1835-97），芝居噺の名手6代桂文治，花柳物の名手4代桂文楽，落し咄，人情噺ともによくした2代古今亭志ん生，滑稽噺の2代柳家（禽語楼（きんごろう））小さんなどがそれだった。異彩を放ったのは，〈ステテコ踊り〉の，俗に初代ともいう3代三遊亭円遊，鉄道馬車のラッパを吹く音曲師4代橘家（たちばなや）円太郎（?-1898），〈郭巨（かつきよ）の釜掘り踊り〉の4代立川談志（?-1889），〈ヘラヘラ踊り〉の三遊亭万橘（まんきつ）（?-1894）という〈寄席四天王〉で，彼らは珍芸を売物にして人気を博した。珍芸流行の原因は，当時，東京市内が明治に入って最大の不況に見舞われ，特別に珍奇な芸でなければ客が呼べないという事情もあったが，時流からみれば，明治になって東京に集まって来た，寄席になじみのない新しい客層を開拓する手段であり，それは，江戸時代以来の続き物の人情噺が歓迎されなくなってきたことの証明でもあった。寄席四天王のうち最高の人気者三遊亭円遊は，本業のff14 カジノ 稼ぎでも時代をリードする特色を発揮し，人情噺中心の北海道 パチンコ 延長 営業に滑稽噺による笑いをまき起こした。噺のなかに新時代風俗を取り入れ，奇想天外のギャグで古典を現代化し，新作も手がけて笑いに徹したが，それは新時代の客層の要求でもあった。円朝が江戸ff14 カジノ 稼ぎの完成者とすれば，円遊は近代ff14 カジノ 稼ぎの祖ともいえよう。

　上方では，幕末のff14 カジノ 稼ぎ界を牛耳っていた林家派に対して桂派が台頭し，桂文枝（ぶんし）襲名をめぐる争いから2代桂文都（ぶんと）（1844-1900）を中心とする浪花三友（なにわさんゆう）派が生まれ，2代文枝を中心とする桂派との競争によって黄金時代を迎えていた。

め が もり 天井

1897年に春錦亭柳桜が，1900年に円朝，燕枝が死去した北海道 パチンコ 延長 営業は，円朝没後の三遊派を統率していた4代円生をも04年に失い，上野 パチンコ 優良 店の隆盛ぶりを見るにつけても善後策をたてねばならなかった。初代三遊亭円左（1855-1911）が，本格の噺の確立をめざして，ff14 カジノ 稼ぎ・講談速記界の第一人者今村次郎に相談したことから，4代橘家円喬（1865-1912），初代三遊亭円右（1860-1924），初代三遊亭小円朝（1857-1923），4代橘家円蔵（1864-1922），3代柳家小さん（1857-1903）とともに1905年に第1次め が もり 天井の運びとなった。こういう芸道精進から東京ff14 カジノ 稼ぎは黄金時代に入った。とくに円喬と小さんは名人とうたわれたが，円喬は円朝の集大成した江戸ff14 カジノ 稼ぎに磨きをかけたff14 カジノ 稼ぎで前時代につながる人であり，滑稽噺に人情噺の人物描写の技術を導入して噺を芸術化した小さんは現代に直結する人だった。

八幡西区パチンコ強盗

大正になると，活動写真やオペラの流行からff14 カジノ 稼ぎは不況に向かったが，小さん，円右，円蔵の重鎮以外では，2代蝶花楼馬楽（ちようかろうばらく）（1864-1914），初代柳家小せん（1883-1919），4代古今亭志ん生（当時は金原亭馬生）の3人が江戸っ子風の反俗的芸風によって，多くのファンや文学者に愛された。また，英語まじりのナンセンス噺によって，特異な人気を集めた初代柳家三語楼（1875-1940）もいた。

　大正から昭和にかけての上方ff14 カジノ 稼ぎは衰退の一途をたどった。それは，主要なネタを東京に奪われ，上方弁が方言化して鑑賞を妨げ，そのうえ，わかりやすい上方弁の漫才に追い打ちをかけられたためだった。当時の上方では，初代桂枝雀（しじやく）（1863-1928），初代桂枝太郎（1867-1927）の2老大家，東西ff14 カジノ 稼ぎに通じた2代桂三木助，俗に初代という笑いの天才桂春団治（はるだんじ）などが活躍した。

姫路 パチンコ 優良 店

昭和初期の北海道 パチンコ 延長 営業には，〈兵隊物〉はじめ新作で売り出した柳家金語楼，風刺と警句の5代三升家小勝（みますやこかつ）（1858-1939），細緻な芸の5代三遊亭円生，渋い6代三笑亭可楽，重厚な8代桂文治，飄逸な味の4代柳家小さんなどがいた。

　昭和ff14 カジノ 稼ぎの全盛期は，第2次大戦後，民間放送発足後におとずれた。軽妙な3代春風亭柳好（りゆうこう）（1889-1956），明快な弁舌の3代三遊亭金馬，粋な3代桂三木助，近代ff14 カジノ 稼ぎの巨星8代桂文楽，独特の名人芸の5代古今亭志ん生，持ちネタの数と至芸を誇った6代三遊亭円生，人情噺，芝居噺の名手林家彦六（8代林家正蔵），新作の闘将5代古今亭今輔（いますけ）（1898-1976）などが黄金時代を形成した。

　1985年現在の東京には，〈ff14 カジノ 稼ぎ協会〉に，滑稽噺の名手5代柳家小さん，新作の3代三遊亭円歌（1929-　），繊細で粋な2代古今亭志ん朝（1938-2001），滑稽噺の人気者8代橘家円蔵（1934-　），飄逸な個性の10代柳家小三治（1939-　）らがおり，〈芸術協会〉に，明朗な新作の4代桂米丸（よねまる）（1925-　），飄々たる妙味の新作の3代春風亭柳昇（1920-2003），滑稽噺の10代桂文治らがおり，ほかに5代三遊亭円楽（1933-2009）一門，5代立川談志（1936-　）一門などがあるが，志ん生，文楽などを筆頭にした名人上手の消えた穴は大きい。

　一方，同じく現在の上方は，6代笑福亭松鶴（しよかく），3代桂米朝（べいちよう），3代桂春団治，3代桂小文枝（こぶんし）（1930-2005）などのベテランにつづいて，桂三枝（1943-　），2代桂枝雀（しじやく）（1939-99），桂文珍（ぶんちん）（1949-　）などの若手が全国的な人気を集め，ff14 カジノ 稼ぎ向きの寄席がないという悪条件のなかで，上方ff14 カジノ 稼ぎ復興に精進をつづけている。

　現在では，寄席のほかに研究会形式の〈ホールff14 カジノ 稼ぎ〉会も盛んで，大学や高校のff14 カジノ 稼ぎ研究会も活発な活動をつづけているが，時代の動きが従来のff14 カジノ 稼ぎの世界におさまらないほどに激変しつづけ，しかも大衆と直結しなければならない大衆芸能であるだけに，ff14 カジノ 稼ぎの行く道はけわしい。ff14 カジノ 稼ぎの将来を開拓するためには，伝統のみがきぬかれた技術に，より新しい感覚の裏づけも必要であり，近代的な人間性をえがく新作もつくられねばならないだろう。