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藤原氏による専権体制確立過程における一事件。887年（仁和3）宇多(うだ)天皇が即位すると、その擁立に功績のあった太政(だいじょう)大臣藤原基経(もとつね)に関白の任を与えることになった。その際、天皇の近臣である文章博士(もんじょうはかせ)橘広相(たちばなのひろみ)がつくった詔(みことのり)に、阿衡（殷(いん)の宰相の職名）をもってその任となせとの句があったのを、基経の家司(けいし)で学者の藤原佐世(すけよ)らが阿衡には典職（具体的な職務）なしとの主張を行い、それにより基経が政務をみることをやめたため、公務の渋滞をきたした。広相は五条の愁文を奏して反駁(はんばく)したが、左大臣源融(とおる)が徴した博士らの見解は佐世の主張に同調的であり、結局詔書を改めて施行することによって落着した。天皇は日記のなかに「ついに志を得ず、枉(ま)げて大臣の請に随う、濁世のことかくの如(ごと)し、長大息をなすべきなり」との感慨を記している。事件の発端は学者間の反目にあり、摂関家の威を借りた佐世が広相の追い落としを図ったことにあるが、学者間の争いに終わらず、宮廷内の主導権をめぐる天皇と基経の争いに発展し、多数派工作に成功した基経の前に天皇が屈したのであった。制度的にみるならば、基経は阿衡を避け関白に固執することで、父良房(よしふさ)以来のあいまいさを残していた摂行(せっこう)制度の克服に成功し、天皇が元服を終え自ら大権を行うことが可能になった段階においても、奏宣のことにはすべて関与しうるという関白の制を確立し、藤原氏が専権体制を築くにあたっての制度的よりどころたる宮宰(きゅうさい)制度を完成した。

［森田　悌］

『石尾芳久著『日本古代の天皇制と太政官制度』（1962・有斐閣）』▽『森田悌著『王朝政治』（1979・教育社）』