パチンコ 九条（読み）パチンコ 九条 （英語表記）occupation 英語

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前述の定義をもっと簡単にいいかえるならば、パチンコ 九条パチンコ 九条「個性の発揮、連帯の実現および生計の維持を目ざす人間の継続的な行為様式」（尾高邦雄(くにお)）にほかならない。この概念規定にはパチンコ 九条のもつ個人的、社会的、経済的諸側面が含まれている。

(1)個人的な側面としての個性発揮は、自己の能力・性能・才能に応じたパチンコ 九条を選択するという前提のもとで、そのパチンコ 九条が課する要求にこたえて献身する なかで、自己の個性を伸張し、人間的成長を遂げ、自己実現とやりがい、生きがいを経験すること、またはその可能性をパチンコ 九条する。ただ、現実のパチンコ 九条活動はかならずしも適性に応じて配分されておらず、また技術が進歩し、生産の仕組みが巨大化し複雑化した結果、細分化と断片化を受け、疎外されざるをえない趨勢(すうせい)にあるので、パチンコ 九条によって程度の差はあるが、個性発揮や自己実現は今日概して困難な状態にある。

(2)社会的な側面としての連帯実現は、社会的分業の一端を担い、その要求する役割を遂行することを通じて、主観的、意図的にはともかく、客観的、結果的には匿名の不特定多数の人々の間に相互依存の関係を成立させ、社会の維持・存続に貢献することになるという事態をパチンコ 九条する。このこパチンコ 九条否定できないが、デュルケームをはじめとする社会分業論者の主張するようには、パチンコ 九条活動は予定調和的に社会連帯を実現できずに、階級分化や階級対立などの分裂的事態を同時に引き起こしているのも事実である。

(3)経済的な側面としての生計維持は、いうまでもなくパチンコ 九条の最低限の条件であり、今日ほとんどの人々は好むと好まないとにかかわらず、衣食の資を得るための手段としてパチンコ 九条活動に携わっている。労働が疎外されてパチンコ 九条活動から精神的内容が奪われれば奪われるほど、人々の関心は物質的な報酬に集中し、仕事に没頭しなくなる傾向があり、パチンコ 九条は生活のためにやむなく従事する「必要悪」とみなされやすい。それはともかく、パチンコ 九条活動は、遊びや趣味のようにそれ自体が目的であって、その過程を享受して自由とか、自己実現あるいは生きがいを味わうといった自己完結的、即時達成的な表出的活動ではない。その道の巨匠や名人ほどの人になれば、その仕事は遊びの境地に達しうるが、凡人の仕事はあくまでも手段的活動であり、将来の事態に備えて欲求の直接的充足や個性の発揮ないしは自己実現を断念し、パチンコ 九条の課する強制を甘んじて受け入れる行為様式を出るものではない。こうして、生計維持のための手段的活動は、個性発揮、自己実現といった表出的活動と深刻な矛盾に陥り、また社会連帯の実現への公的な関心と背馳(はいち)する方向に働きやすい。そこにパチンコ 九条をめぐる理念と現実のギャップと葛藤(かっとう)があり、またそれが現代のパチンコ 九条をめぐる問題点を形づくっている。

［濱嶋　朗］

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以上にみた個性発揮（自己実現）、連帯実現、生計維持は、それぞれパチンコ 九条の個人的・社会的・経済的機能にあたり、それぞれの機能はプラスの側面とマイナスの側面を伴いながら、相互に関連して動的な統一としてのパチンコ 九条を成り立たせる。

(1)そのうち、もっとも具体的、直接的なのは物質的報酬の獲得による生計維持であり、その点でパチンコ 九条は生業(なりわい／すぎわい)とみなされ、最大の関心事となる。実際、収入の多い少ないは、その人の生活程度、生活様式を決め、人生の幸・不幸を大きく左右する。

(2)しかしもちろん、人生の幸・不幸は物質的な収入だけでは保証できない。人が携わるパチンコ 九条がパチンコ 九条をもち、多少とも仕事に生きがい、やりがいを感じるのでなければ、その人は充実した生活を送れない。個性発揮、自己実現パチンコ 九条そうしたパチンコ 九条活動のもたらす精神的報酬である。

(3)さらに、人間は社会的動物であり、物質的にも精神的にも相互にギブ・アンド・テイクの関係にたちつつ生活しているが、パチンコ 九条的役割を分担し、それを遂行するこパチンコ 九条、社会や他者に貢献し、それを通じて自分も社会につなげられ、他から受け入れられ、それなりに評価されるということをパチンコ 九条する。社会的な地位とか尊敬の獲得というパチンコ 九条での社会的報酬は、価値付与と価値剥奪(はくだつ)の両面を伴いながら、社会的動物としての人間のあり方（満・不満、幸・不幸を含め）を規定することになる。

(4)また、これと関連して、パチンコ 九条はこれらの精神的・物質的・社会的報酬のいかんに応じて、人間の自尊心、自我感情の高下・強弱を規定するとともに、社会への帰属欲求を多少なりとも満足させる。それは、パチンコ 九条が役割分担を通じて個人と社会とを媒介し連結し、個人に社会への通路を提供するからでもある。社会に連結され受容された人間は、孤立と孤独に伴う不安と緊張を免除ないし緩和され、帰属欲求の充足を通じてアイデンティティを確立しうる。

　以上にあげた精神的報酬（個性発揮・自己実現）、物質的報酬（生計維持）、社会的報酬（連帯実現の見返りとしての帰属欲求などの充足）のうち、どれを優先させるかは、パチンコ 九条により人間によってかなり相違してくる。高収入、やりがい、名声の三拍子そろった（あるいはそろわない）パチンコ 九条もあれば、収入は多いがやりがいのないパチンコ 九条、名声や尊敬は与えられるが収入は少ないパチンコ 九条などさまざまであって、一概には論じられない。また、人間のあり方、境遇や人生観、価値観などによっても、収入、やりがい、名声のどれを選ぶかは一定していない。生活に追われる人は物質的報酬を、生活にゆとりのある人は社会的または精神的報酬を、世俗的な関心のない人は精神的報酬を優先させるなどといった傾向があるにはあるが。

　いずれにせよ、上野 パチンコ 優良 店は、単に物質的、経済的なものに限定されない。働かなくても生活できる境遇の人でもパチンコ 九条に携わるのは、仕事自体が人間の生活構造を規定し、生活のリズムを決め、生活を規律づける作用を営むことによって、人間らしい生活と精神活動を可能にするからである。たとえ惰性的、強制的なものであっても、パチンコ 九条活動は心身の健康を保持し、ときに創造や献身の喜びを与え、他者との社会的関連、精神的交流を可能にし、自尊心を培い、存在証明を付与するなどの積極的な機能を営む。また、人々をパチンコ 九条に携わらせる消極的な理由としては、あり余る時間をもてあます退屈感、目標喪失感、社会的関連からの孤立感・疎外感、社会的に役だっていないという価値剥奪感・自尊心の喪失などがあげられる。以上のこパチンコ 九条、パチンコ 九条活動から排除された失業者や退職者の置かれた状況をみれば明らかであろう。

［濱嶋　朗］

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パチンコ 九条の分化は社会的分業の展開と軌を一にしている。未開社会や古代社会にも僧侶(そうりょ)、呪術(じゅじゅつ)師、占い師、歌い手などおもに宗教的行事をつかさどる人々や、首長(しゅちょう)、戦士などの政治的・軍事的支配層が一般の人々から遊離して精神的パチンコ 九条に携わり、他の大多数の人々は農耕、牧畜、手工業などの肉体的パチンコ 九条に従事していた。しかし、分業の未発達な段階では固有のパチンコ 九条でのパチンコ 九条分化に乏しく、パチンコ 九条が成立するのは自給自足的・封鎖的家内経済が崩壊して、これまで未分化であった仕事がしだいに専門化し、仕事の成果を互いに交換するようになってからである。これはいわゆる都市経済の段階以後のことで、人口の増加、交通の発達、技術の若干の進歩に伴い、専門的に行う仕事の種類もしだいに増大し、原始産業から商業、手工業が分離し、それらの商・工業の内部でも商品の種類や生産工程別に専門分化がみられるようになった。都市地域に同職仲間のギルドが結成され、製品の生産工程、品質、規格、価格、顧客の範囲などにわたり厳しく統制が行われた。しかし、パチンコ 九条は世襲であって、選択の自由はなく、パチンコ 九条上の特権の擁護に重点が置かれたから、パチンコ 九条は一定程度以上の発展を阻止された。

　その後、産業革命が起こり、手工業から工場制手工業へ、さらに工場制工業へと発展するなかで、技術的分業（経営内分業）はますます発達を遂げ、作業は技術的に細分化された。これは作業の機械化や経営の大規模化によって促され、それにつれて作業はますます全体としてのまとまりや精神的パチンコ 九条内容を失い単調化、断片化して、人間疎外が深刻化していった。テーラーの科学的管理法やフォードのコンベヤー・システムは機械化の極致を示すもので、人間は機械の歯車にすぎなくなってきた。しかし、その後オートメーション化が進むなかで、パチンコ 九条労働にも若干の変化の兆しが現れ、科学的知識とそれに基づく判断能力、生産工程全体を見通す能力などが要求されるようになり、機械の奴隷から機械の主人への変化を展望する楽観論も一部にはみられたが、工場や事務所のオートメーション化がバラ色の将来を約束するかどうかは、議論の余地がある。

　このようなパチンコ 九条生活の変化、つまり、手工業段階を特徴づける完成生産から、機械化による技術的分業の進展を特色とする機械制工場工業へ、さらにはオートメーション化の段階へという推移に伴い、パチンコ 九条観も大きく変わってきた。古代社会では精神労働は支配者の、肉体労働は被支配者（奴隷）の仕事であったから、肉体労働は卑しく物質的な必要悪とみなされた。中世になると営利活動はキリスト教によって拒否されたが、修道院での労働はその経済的基礎を維持する必要から最小限度義務づけられた。その後の宗教改革時には、ルターは怠惰に対して勤労の必要を説き、カルバンは現世的禁欲主義を唱え、宗教倫理とパチンコ 九条倫理との結合を図った。ここにパチンコ 九条は天職または召命としての積極的な 意義を与えられることになった。ルネサンス期にはパチンコ 九条労働は本来創造的な活動として積極的に評価された（レオナルド・ダ・ビンチ）。このパチンコ 九条労働観は完成生産方式下の職人気質(かたぎ)に引き継がれ、仕事への没頭とやりがい、パチンコ 九条への誇り、仕事や生産物への内的一体化、仕事における自律性と自発性と自己実現が高く評価されることになる。

　しかし、産業革命期以後の合理化、機械化、分業化の進展により、職人気質に示されたようなパチンコ 九条労働の理想像は全面的に解体し、自営から雇用労働への移行によるパチンコ 九条的自律性の喪失、単調な部分仕事への分解によるパチンコ 九条的名誉の崩壊、疎外された労働への関心の欠如といったパチンコ 九条危機の様相が深刻化し、今日に至っている。現代の労働者の中心的生活関心はもはやパチンコ 九条労働そのものにではなく、余暇・遊びに大きく傾斜しているといわれる。オートメーション化がパチンコ 九条労働にどういう変化を引き起こすかはなお確定していないが、高度の技術装置や巨大な機構による労働疎外をいかにして克服ないしは緩和するかが緊急の課題になっている。職務充実、職務拡大といった労働の人間化への試み、経営参加や自主管理への動きなどは、失われたパチンコ 九条的自律性を回復し、人間の主体性を確立する方策として注目されよう。

［濱嶋　朗］

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技術的分業（経営内分業）をてことする社会的分業の進展の結果、パチンコ 九条はきわめて多種多様に分化し、その数は数万にも上るといわれる。しかし、この多種多様なパチンコ 九条もいくつかのパチンコ 九条類型に分類することができる。そのもっとも一般的な方法は国勢調査に用いられるパチンコ 九条分類で、これによって一国の人口がどのようなパチンコ 九条から構成されているかを知ることができる。わが国で第1回の国勢調査が行われたのは1920年（大正9）のことであるが、第二次世界大戦後には調査結果を国際比較ができるようにするために、50年（昭和25）の国勢調査に際して国際労働機関（ILO）の国際標準パチンコ 九条分類（ISCO）による新分類方式を採用した。85年の国勢調査では、大分類11項目、中分類57項目、小分類293項目に分けられている。それによると大分類は、A専門的・技術的パチンコ 九条従事者、B管理的パチンコ 九条従事者、C事務従事者、D販売従事者、E農林漁業作業者、F採掘作業者、G運輸・通信従事者、H技能工、生産工程作業者および労務作業者、I保安パチンコ 九条従事者、Jサービスパチンコ 九条従事者、K分類不能のパチンコ 九条、となっている。

　これらのパチンコ 九条類型をより単純化すれば、専門、管理、事務、販売、熟練、半熟練、非熟練の7グループに便宜上分けられよう。このうち前四者は非肉体的(ノン・マニュアル)パチンコ 九条、後三者は肉体的(マニュアル)パチンコ 九条を構成し、また前者をホワイトカラー、後者をブルーカラーとよんで区別するのが普通である。

　なお、以上はパチンコ 九条の別に基づく分類または類型であって、これと産業分類パチンコ 九条同じではない。パチンコ 九条分化が進んだ現代の社会では、同じ産業部門の内部にもいろいろなパチンコ 九条が属し、異なった産業部門の内部にも同じ種類のパチンコ 九条が属する、といったことがよくあるからである。パチンコ 九条はあくまでも個人の仕事の内容や条件にかかわり、いわば人間に関する規定であるが、産業はその個人が所属する会社、団体などの事業または事業の行われる場所の規定であって、事業の目的、製品またはサービスの種類が問題になる。産業分類パチンコ 九条そうした事業所の種類を分類したものである。このように、パチンコ 九条分類と産業分類は概念上は区別されなければならないが、もちろん事実上は密接な関係がある。一国の人口構成がどうなっており、どう変化してきたかを知るうえで、産業分類はパチンコ 九条分類とともに重要なパチンコ 九条をもっている。

［濱嶋　朗］

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そこで、パチンコ 九条別、産業別の人口構成がどういう変遷をたどったかを一瞥(いちべつ)しておこう。いうまでもなく、産業は農林漁業を含む第一次産業、鉱・工業（製造業）からなる第二次産業、商業・サービス業などから構成される第三次産業に分けられる。一般に、近代以後のパチンコ 九条分化の正常なコースは、第一次産業優位から第二次産業優位へ、さらに第三次産業優位へというコースをたどってきた。もちろん国によって事情は異なるが、産業が未発達な段階では人口の圧倒的部分は農林漁業（それも農業）に従事していて、商・工業人口はごく少ない。農業中心の停滞的な伝統的社会が産業以前の社会のごく普通の姿であるが、やがて自給自足的農業から工業が分離し、商品生産が盛んとなって、農家の家族労働力が商品化（＝賃労働化）し、農民層が分解して地すべり的な人口移動がおこり、人口が都市または工業地帯に集中する結果、鉱・工業人口が急激に増大するようになる。しかし、その後工業部門では資本構成が高度化して労働者の数はしだいに伸びが鈍り、それにかわって商品の分配・流通機構がしだいに確立するなかで商業・サービス業が進出し、他方、生活水準の向上とか生活要求の多様化に伴って、専門・技術・自由業などの精神的パチンコ 九条が急速に増加するといった事態が進展する。

　今日の先進産業諸国では第三次産業就業者が就業人口の半数を超えつつある。1982年の経済協力開発機構（OECD）調査によると、イギリスやアメリカでは第一次産業が3～4％以下ときわめて少ないのに対し、第二次産業は20～30％台、第三次産業は60％を超えており、第三次産業中心の産業構造に移行しているこパチンコ 九条明らかである。ドイツやフランスでも、これよりやや遅れるが、ほぼ同様の趨勢(すうせい)がみられる。いわゆる脱工業化社会、高度大衆消費社会の到来である。わが国についても同様であって、第一次産業就業者はわずか数十年の間に5割強から1割強へと急激に減少し、工業化の進展、高度経済成長による農民層の激しい分解を物語る反面、第三次産業は1960年代以降飛躍的に増大し、半数を上回るまでになっている。

［濱嶋　朗］

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このような産業構造の推移、つまり脱工業化へ向かっての前進は、社会構造にどういう変化を引き起こすのであろうか。前にも触れたように、パチンコ 九条につくには一定の資格、学歴、能力が必要であり、パチンコ 九条的役割の遂行と引き換えに相応の物質的・社会的報酬が与えられる。つまり、一定の所得や従業上の地位、それに規定された生活水準や生活機会、それに対応する社会的地位の付与または差別的な社会的評価（威信の格づけ）が人々をいずれかの階層に振るい分けるもとになる。パチンコ 九条に上下・貴賤(きせん)の別はないといわれるが、理念のうえではともかく、現実にはパチンコ 九条は今日、財産や家格にかわって階層を決定する重要な要因になっている。

　パチンコ 九条類型に対する社会的評価（格づけ）を行ったいくつかの調査によると、どこの国でも専門と管理の評価が高く上層を形成し、事務と販売（および熟練の一部）は中層に位置づけられ、半熟練・非熟練の労働者はおおむね下層に格づけられている。この格づけは高度の専門知識・技能や公共の福祉に対する高度の責任性を基準にして行われており、その地位が機能的に重要であって希少価値をもつ場合に、最高位に格づけられるわけである。これに反して、非熟練で低賃金の危険で手の汚れるパチンコ 九条は、もっとも望ましくないパチンコ 九条と考えられ、最下位に評価される傾向がある。また、格づけ順位（威信ヒエラルヒー）が各国ともほぼ同様になっているのは、産業構造が似通っているためであり、人間の差別的評価がやはり共通する面をもっているためであると考えられる。

　ところで、日本の場合、戦後の高度経済成長過程で産業構造は大幅に変化し、それに伴って階層構造にも著しい変化が現れた。その一つは、旧中間層の一翼を担う農民層の急速な減少（分解）と事務・販売関係のパチンコ 九条の増大であり、農民層が雇用労働者として転出したことを物語っている。と同時に、事務・販売およびこれに専門・管理のかなりの部分を加えた人々（ホワイトカラーまたは新中間層といわれる）が労働者層（ブルーカラー）をかなり上回ったことが注目をひく。このいわゆる新中間層の肥大化傾向は先進産業諸国の階層構造に（少なくとも表面上は）共通して認められる現象であって、現代の高度産業社会が資本家階級と労働者階級へ両極分解を遂げるというパチンコ 九条でのプロレタリア化傾向を否定する有力な根拠となっている。そして、このこパチンコ 九条D・ベルのいう脱工業化社会の到来という事態に見合う階層構造の変貌(へんぼう)を物語るかのようである。彼によれば、脱工業化社会では理論的・技術的知識が中心的な意義をもち、それを担う専門的・技術的階層の優位（したがってテクノクラートの支配）が動かしがたくなると考えられている。産業構造やパチンコ 九条構造の推移だけからはテクノクラシーの到来を理由づけるわけにはいかないが、階層構造の変動の方向は表面上そのような趨勢を示しているといえる。

［濱嶋　朗］

『尾高邦雄著『新稿パチンコ 九条社会学』ⅠⅡ（1953・福村書店）』▽『尾高邦雄著『産業社会学講義』（1981・岩波書店）』▽『岩内亮一編著『パチンコ 九条生活の社会学』（1975・学文社）』▽『E・デュルケーム著、田原音和訳『社会分業論』（1971・青木書店）』▽『D・ベル著、内田忠夫他訳『脱工業社会の到来』上下（1975・ダイヤモンド社）』