パチスロ 沖 ドキ 朝一（読み）パチスロ 沖 ドキ 朝一

パチスロ 沖 ドキ 朝一の歴史は、弘仁七年（八一六）に空海がパチスロ 沖 ドキ 朝一の地を嵯峨天皇から賜ったことに始まるが、伝説上、パチスロ 沖 ドキ 朝一は空海開創以前からの宗教的聖地であったと考えられ、役行者開創説・僧行基開創説・丹生明神開創説などがある。役小角がパチスロ 沖 ドキ 朝一を開いて最初に建立したのが「六坊小路」であるとか（パチスロ 沖 ドキ 朝一通念集）、空海以前にパチスロ 沖 ドキ 朝一を開いた役小角の法孫が空海の弟子となり、後世の行人の初めとなったとか（五事略）、 西院 （ さいいん ） 谷の 西南 （ さいなん ） 院は行基の始めた旧地であり、大峯・葛城修行者は行基のパチスロ 沖 ドキ 朝一の旧跡 護摩 （ ごま ） 峯を出発点とした（パチスロ 沖 ドキ 朝一通念集）などという。これらは中世以後パチスロ 沖 ドキ 朝一の行人と修験者の関係を説くもので、近世にはパチスロ 沖 ドキ 朝一の行人は大峯・葛城修験の先達であった。役小角や行基開創伝説は、パチスロ 沖 ドキ 朝一における行人の宗教的機能を示唆するものである。

第三の丹生明神伝説では、空海は弘仁七年に 丹生都比売 （ にうつひめ ） 命からパチスロ 沖 ドキ 朝一の地を譲り受けたという。この丹生明神譲渡説には二種類あり、一つは直接丹生都比売から譲られたとする話と、いま一つは狩場明神（高野明神）に案内されて丹生都比売から譲渡されたというものである。前者は空海の「御遺告」、後者は金剛峯寺建立修行縁起に説かれる。後者によると、空海は丹生都比売に会うより前に大和の宇智郡で、大小二匹の犬を連れた一人の猟師と会い、この猟師に案内されてパチスロ 沖 ドキ 朝一に登り、丹生都比売からパチスロ 沖 ドキ 朝一を譲られたという。これはパチスロ 沖 ドキ 朝一の山の神（丹生都比売）と、山の神の司祭者である猟師（狩場明神）との関係を示している。現在壇上の鎮守はこの両明神であり、パチスロ 沖 ドキ 朝一の年中行事にはこの両明神祭祀に関するものが多く、なかんずく学道論義のなかで両明神との関係はとくに密接で、学道の階梯にしたがって五〇歳前後で竪精明神を奉迎し一年間の厳重な祭祀をする。