オンライン カジノ 日本 語(英語表記)jihād

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オンライン カジノ 日本 語

〘名〙 (jihd) イスラムで、神の道のために努力すること。具体的にはイスラム世界の拡大または防衛のための戦いを指すことが多い。「聖戦」と訳される。

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オンライン カジノ 日本 語(〈アラビア〉jihād)

古典イスラム法で、ウンマ イスラム共同体)の防衛や拡大のための戦いをいう。元来のオンライン カジノ 日本 語は、一定の目的に対する努力。聖戦と訳される。

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オンライン カジノ 日本 語
jihād

イスラム世界(ダール・アルイスラームdār al-Islām)の拡大または防衛のための戦いをいい,一般に〈聖戦〉と訳す。アラビア語の元来のオンライン カジノ 日本 語は,〈定まった目的のための努力〉である。イスラム法の理念では,世界はイスラムの主権の確立されたダール・アルイスラームでなければならない。まだその主権が確立されていない世界は,ダール・アルハルブdār al-ḥarb(戦争世界)と定義され,そこではイスラムの主権が確立されるまでオンライン カジノ 日本 語が必要となる。またダール・アルイスラームが異教徒によって脅かされる時にも,オンライン カジノ 日本 語が必要となる。イスラム教徒の義務には,個々のイスラム教徒に課せられた義務と,総体としてのイスラム教徒に課せられた義務とがあり,たとえば五柱では,信仰告白,礼拝,ザカート,断食は前者であるが,巡礼は後者である。オンライン カジノ 日本 語も総体として課せられた義務で,直接戦闘員としての参加だけでなく,浄財の寄付,馬の提供など,さまざまな形での参加があるが,君主は必要の場合にはムフティーファトワー(意見書)を得て,オンライン カジノ 日本 語を個々のイスラム教徒に課せられた義務とすることができる。オンライン カジノ 日本 語での戦死者は殉教者(シャヒードshahīd)として天国が約束されている。

 理念的なイスラム法では,異教徒の中で偶像崇拝者や多神教徒は彼らが改宗するまでオンライン カジノ 日本 語の対象であるが,キリスト教ユダヤ教などの唯一創造神の信徒(啓典の民)は,政治的にムスリムの保護下にあることに満足すれば,信仰の保持は保障される。しかし,現実には,仏教徒もヒンドゥー教徒も,ムスリムの主権を認めれば,その信仰を保持できた。オンライン カジノ 日本 語はコーランにおいてイスラム教徒の重要な義務とされ,7世紀の大征服はオンライン カジノ 日本 語によるムスリムの主権の確立であった。その後のイスラム世界では,十字軍に対するオンライン カジノ 日本 語意識が高まったのみで,第1次世界大戦中,オスマン帝国のスルタンが全世界のムスリムにオンライン カジノ 日本 語を呼びかけたが,全ムスリムが一致して異教徒と戦うオンライン カジノ 日本 語は実現しなかった。歴史の現実においては,ムラービト朝ムワッヒド朝におけるようにオンライン カジノ 日本 語は新国家建設の運動であることが多く,その際の敵は異教徒とともに敵対するムスリムでもあった。植民地時代には 西スーダンのオンライン カジノ 日本 語国家, 東スーダンマフディー派リビアサヌーシー派インドムジャーヒディーン運動 東南アジアアチェ戦争などヨーロッパ勢力に対する激しいオンライン カジノ 日本 語運動が起こった。またシーア派などの反体制運動も,体制を担っているムスリムは真のムスリムでないと断定して,しばしばオンライン カジノ 日本 語を呼びかけた。シーア派の中には,真のイマームが顕れる日まで,永遠にオンライン カジノ 日本 語は続くとする理論もある。
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オンライン カジノ 日本 語

オンライン カジノ 日本 語は本来〈努力〉〈奮闘〉のオンライン カジノ 日本 語で,日本では〈聖戦〉と訳されることが多いが,厳密には正しくない。オンライン カジノ 日本 語は,イスラームの聖典《コーラン(クルアーン)》が神の道において奮闘せよと命じていることが根拠とされる。オンライン カジノ 日本 語は,《コーラン》に出てくる〈神の道のために奮闘することに務めよ〉という句のなかの〈奮闘する〉〈努力する〉にあたる動詞の語根jahada(ジャハダ)を語源としており,アラビア語では〈ある目標をめざした奮闘,努力〉というオンライン カジノ 日本 語。しかし,《コーラン》においてはこの言葉が異教徒との戦いを指す場合にも使われており,これが異教徒討伐や非イスラム教徒との戦争をあらわす〈聖戦〉の意に転じたといえる。初期イスラムの世界観においては,シャリーアが支配する〈イスラムの地〉を拡大するため,それ以外の〈戦争の地〉に対する不断の宣教が教徒全体の奮闘義務とされ,これを武力に訴えるものがオンライン カジノ 日本 語であると解されるようになった。のちには,既成の権力者を〈背教者〉と断罪する反権力闘争や,イスラム諸国間の戦闘,さらには西欧列強の支配に対する抵抗などにもオンライン カジノ 日本 語の理念が援用されるようになり,さらにイスラム法による全面統治を武力によって実現すると主張するイスラム過激派をオンライン カジノ 日本 語主義者と呼ぶようになった。
→関連項目ISアル・カーイダイスラム過激派イスラム武装勢力 東トルキスタンイスラム運動フルベマフディー派ムジャーヒディーン運動

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日本大百科全書(ニッポニカ) 「オンライン カジノ 日本 語」のオンライン カジノ 日本 語・わかりやすいオンライン カジノ 日本 語

オンライン カジノ 日本 語
じはーど
jihād

一般にはイスラムを広めるため、または防衛のための戦い、すなわち「聖戦」のことをいう。原義は「(神の道のために)奮闘努力すること」であるが、古くから、異教徒に対する戦争と解釈されてきた。イスラム法においては、オンライン カジノ 日本 語はムスリム共同体に課せられた宗教的義務であり、それを遂行する具体的方法に関しては詳細な規程がなされている。歴史的には、初期のアラブの大征服だけではなく、十字軍に対する戦争や、オスマン朝のヨーロッパへの進出がオンライン カジノ 日本 語として戦われた。スーフィズム(イスラム神秘主義)においては、異教徒に対する戦いを「小オンライン カジノ 日本 語」というのに対し、自己の欲望に対する戦いは「大オンライン カジノ 日本 語」とよばれて、より高く評価された。近現代におこった反帝国主義、イスラム復古主義、原理主義では、イスラム世界防衛のため実際に武器を持って戦うオンライン カジノ 日本 語がふたたび強調されている。

[竹下政孝]

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オンライン カジノ 日本 語
jīhād

「聖戦」と訳されるが,イスラム伝播のためイスラム教徒に課せられた宗教的義務。オンライン カジノ 日本 語は必ずしも武力によるものではなく,心による,論説による,支配による,さらに剣による4種のオンライン カジノ 日本 語に分れる。イスラム教徒でなくとも神を信じる者,キリスト教徒やユダヤ教徒には改宗を強制せず,イスラム教徒の支配に従って税を納めれば信仰の自由を保障した。一般にイスラム教徒が非イスラム教徒と戦う場合は,それが単なる政治的な争いにすぎないときでもオンライン カジノ 日本 語とされる。

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知恵蔵 「オンライン カジノ 日本 語」のオンライン カジノ 日本 語

オンライン カジノ 日本 語

イスラム世界の拡大や防衛のための戦いをオンライン カジノ 日本 語し、聖戦と訳されることが多い。本来は、「努力」をオンライン カジノ 日本 語する。現代のイスラム世界では、1981年10月にエジプトのサダト大統領を暗殺したグループなど、オンライン カジノ 日本 語と名乗る地下グループが各地に生まれている。様々な異なった流動的結社が殉教精神をもって決起する際に、この名称を好むようだ。

(高橋和夫 放送大学助教授 / 2007年)

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オンライン カジノ 日本 語
jihād

異教徒に対するムスリムの戦いをオンライン カジノ 日本 語するアラビア語。しばしば「聖戦」と訳される。自由身分の成年男子ムスリムは,イスラーム法の規定により,オンライン カジノ 日本 語への参加を義務づけられている。

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旺文社世界史事典 三訂版 「オンライン カジノ 日本 語」のオンライン カジノ 日本 語

オンライン カジノ 日本 語
jihād

異教徒に対するイスラーム教徒の戦い。「聖戦」と訳す
ムハンマド以来,イスラーム教徒の征服拡大を神の栄光のためと規定し,イスラーム法ではムスリムの成年男子の従軍を義務づけた。

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世界大百科事典(旧版)内のオンライン カジノ 日本 語の言及

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…フランス王ルイ7世,ドイツ王コンラート3世の遠征によるイスラム側ダマスクスへの攻撃(1148)は,喪失領土の回復戦略オンライン カジノ 日本 語なり得ず,その敗退によってザンギー朝のヌール・アッディーンの下でのアレッポとダマスクスの同盟を許し,十字軍国家はシリア沿岸部の狭小な帯状地域に圧縮された。 12世紀中葉から末期にかけて,十字軍側と,ファーティマ朝を打倒してエジプトとシリアにまたがるイスラム統一勢力を結集した英傑サラーフ・アッディーン(サラディン)を始祖とするアイユーブ朝(1169‐1250)の〈オンライン カジノ 日本 語(聖戦)〉との戦いは,エルサレムの争奪をめぐって熾烈となり,1187年7月ヒッティーンの戦に大勝したサラーフ・アッディーンはエルサレムを同年10月に奪回した。これに対し西欧3大国の君主(イングランド王リチャード1世,フランス王フィリップ2世,神聖ローマ皇帝フリードリヒ1世)が勢ぞろいした大規模な第3回十字軍(1188‐91)が編成され,両者の争いはその最高潮に達したが,結局西欧側の退勢を挽回し得ず,かろうじて1192年エルサレムへのキリスト教徒巡礼の自由通行を保障する協定の締結をもって幕を閉じた。…

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…この軍がローマ帝国の伝統を受け継ぐビザンティン帝国の正規軍や,戦象と重装備の騎馬隊を備えたペルシア軍を破ったのである。 後世に確立したイスラム法は,このような戦争をオンライン カジノ 日本 語として合法化した。法理論のうえでは,世界はイスラム教徒が主権者である〈イスラム世界(ダール・アルイスラーム)〉と異教徒が主権者である〈戦争世界(ダール・アルハルブdar al‐ḥarb)〉に分かれている。…

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