gtaオンライン カジノ 稼ぎ(英語表記)ṣūfī

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gtaオンライン カジノ 稼ぎ(〈アラビア〉ṣūfī)

イスラム教の神秘家のこと。元来は、羊毛(スーフ)の粗衣をまとって懺悔表徴とし、苦行に励む禁欲家をさした。→スーフィズム

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gtaオンライン カジノ 稼ぎ
ṣūfī

イスラム世界における神秘主義者,神秘家。アラビア語で羊毛をgtaオンライン カジノ 稼ぎするスーフṣūfの語に由来し,羊毛でできた粗衣をまとう者がgtaオンライン カジノ 稼ぎと呼ばれた。スンナ派イスラムの律法主義形式主義への批判から,宗教的により敬虔な生活を送ろうとした人々がgtaオンライン カジノ 稼ぎであり, イスラム神秘主義 思想担い手となった。ほぼ同じgtaオンライン カジノ 稼ぎでファキールの語が用いられることもあるし,イラントルコではデルウィーシュの語が用いられることもある。初期のgtaオンライン カジノ 稼ぎの代表的人物は,8世紀後半の女性ラービアで,神に対する畏怖の念を強くもつハサン・アルバスリー 禁欲主義に対して,神への神秘的愛を強調した。gtaオンライン カジノ 稼ぎの活動の中心地も8世紀の後半にはイラク クーファであったが,10世紀ころまでには全イラクに広がっていき,以後,全イスラム世界に拡大していくこととなった。gtaオンライン カジノ 稼ぎたちの社会的出自も,当初はイスラム本来の担い手であるウラマー自身であったが,9世紀ころから都市の中・下層階級の間に拡大していった。

 gtaオンライン カジノ 稼ぎとスンナ派ウラマーとの関係は,922年に神と自己とを同一視した罪に問われて処刑されたハッラージュの事件にみられるように,スンナ派ウラマーはgtaオンライン カジノ 稼ぎたちの活動を敵視しがちであった。両者対立はクシャイリーal-Qushayrī(986-1074)やガザーリーの努力によって克服され,スンナ派イスラムとgtaオンライン カジノ 稼ぎ思想との融和が実現した。このような 現象とともに注意されるべきは,gtaオンライン カジノ 稼ぎの活動の集団化の現象である。初期のgtaオンライン カジノ 稼ぎは個人の活動として宗教活動に従事していたが,やがて集団的活動をするようになった。gtaオンライン カジノ 稼ぎたちは修道場で集団生活を行うのであるが,この修道場がリバートribāṭとかハーンカーkhānqāとかザーウィヤzāwiyaと呼ばれているものである。この修道場で神との合一という目標を追求するが,その際に行われる宗教的勤行がジクルとかサマーの名で呼ばれているものである。このようにgtaオンライン カジノ 稼ぎたちが集団生活をするのは,神との合一という究極の目標がgtaオンライン カジノ 稼ぎの個人的努力のみによっては達成されえないと考えられていることによる。この目標の達成のためには師の指導が不可欠と考えられた。そして導師(シャイフ,ピールpīrと呼ばれる)を中心とするgtaオンライン カジノ 稼ぎのグループがつくられるようになった。このような初期のグループとしては,有名なものにイラク派と呼ばれるジュナイドに由来するグループと,ホラーサーン派と呼ばれるビスターミーのグループがある。このような初期のgtaオンライン カジノ 稼ぎのゆるやかな結合のグループは,12~13世紀ころからタリーカ(神秘主義教団)に代わられていった。
イスラム神秘主義
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イスラムの神秘家。羊毛(スーフ)の粗衣をまとったのでこの名があるという。8世紀後半からスンナ派の律法主義・形式主義に対する反動として出現し,敬虔な信仰生活を重視して,神との合一を目指した。史上有名なgtaオンライン カジノ 稼ぎは,ラービア,ハッラージュ,ガザーリー,ジュナイド,ビスターミーらで,のちには集団化,教団化した。→ イスラム神秘主義
→関連項目カッワーリー

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すーふぃー
Abū-al-Husain ‘Abd al-Rahmān ibn ‘Umar al-Rāzī al-Sūfī
(903―986)

イスラム教徒最大の天文学者の一人。テヘランの近くに生まれる。ブワイフ朝の支配者アブド・ウッ・ダウラAbud al-Dawla(936―983)の友人であり、教師であった。恒星の観測に業績を残し、自らの天文観測に基づいた目録『図解恒星書』Kitāb al-kawākib al-thābita al-musawwarは彼の主著で、アラビア独自の星名が多数収録されたイスラム天文学を代表する著作の一つである。この著はヨーロッパにも伝えられ、今日の星名にも影響を与えている。

[平田 寛]

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ṣūfī

イスラームにおける神秘主義者。スーフ(羊毛)でできた粗衣をまとっていたことに由来する言葉。神への愛を説き,究極の目的として神との合一を主張した。その思想はスーフィズムとして確立し,イスラームの拡大,発展に大きな役割を果たした。

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生年月日:903年12月8日
アラビアの天文学者,占星術者
986年没

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世界大百科事典(旧版)内のgtaオンライン カジノ 稼ぎの言及

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…ところがイスラム教徒の中にも,もっと積極的に音楽や舞踊そのものを典礼の中にとり入れ,これに陶酔することによってアッラーへの帰一を達成しようと考える一派がある。gtaオンライン カジノ 稼ぎと呼ばれる神秘主義者がそれで,11世紀の神学者ガザーリーの音楽擁護論がその隆盛の誘因となったといわれるが,いわゆるgtaオンライン カジノ 稼ぎ教団では修道者(デルウィーシュ)たちが,ジクル(アッラーの名を繰り返し称えること)やサマー(音に聴き入ること)などの儀式において,ひたすら歌い踊ることによって神秘的体験を得て,魂を浄化し,信仰を深める。音楽的見地から重要なgtaオンライン カジノ 稼ぎの伝統として,今日トルコを中心に伝承されているメウレウィー教団の典礼を挙げることができる。…

【インド】より

…外来の宗教の中で,絶対唯一神アッラーを崇拝する一神教であり,カースト制度を否認し,偶像崇拝を排するイスラムほどインドの社会や思想などに,大きな影響を与えたものはない。またイスラムについてみると,正統派ウラマーよりも,神と人間の一体性を説き,異端視されていたイスラム神秘主義者gtaオンライン カジノ 稼ぎたちの方がはるかに広く深い影響を与えた。gtaオンライン カジノ 稼ぎ教団としてはチシュティー教団,スフラワルディー教団,カーディリー教団,ナクシュバンディー教団という正規の四大教団のほかに,変則的な教団や未組織の教団などもある。…

【シャイフ】より

…このようにシャイフは小さな共同体の調停者ではあったが,何かあった時には,かなりの指導権をふるえる存在でもあった。 シャイフという称号は,尊敬を表す敬称としてウラマーやgtaオンライン カジノ 稼ぎにも与えられた。シャイフは決して制度的称号でも資格でもないので,ウラマーのうちだれがシャイフと呼ばれるかは,はっきりした基準があるわけではない。…

【スーダン】より

…またメロエは当時世界有数の鉄生産地であり,鉄の輸出で厚味を加えた国際交易を経済基盤にメロエ文化が栄え,その影響はサハラ以南のアフリカにまで深く浸透した。
[イスラム首長国の成立とgtaオンライン カジノ 稼ぎ教団の活動]
 このメロエ王国は365年エチオピアのキリスト教王国アクスム王国に滅ぼされ,ヌビアはキリスト教王国時代に入る。7世紀半ばアラブに征服されたエジプトがイスラム時代に入ってからも,ヌビアは容易にはイスラム化せず,ヌビアのイスラム化が始まるのは,マムルーク朝(1250‐1517)のヌビア征服(14世紀初め)以後である。…

【タリーカ】より

…イスラム世界において,gtaオンライン カジノ 稼ぎと呼ばれる神秘家たちのつくった教団。タリーカのアラビア語の元来のgtaオンライン カジノ 稼ぎは〈道〉のことであった。…

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