オンラインカジノ 住所 ヤフー知恵(読み)オンラインカジノ 住所 ヤフー知恵 (英語表記)civilization

翻訳|civilization

精選版 日本国語大辞典 「オンラインカジノ 住所 ヤフー知恵」のオンラインカジノ 住所 ヤフー知恵・読み・例文・類語

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[1] 〘名〙 文教が盛んで人知が明らかになり、精神的・物質的に 生活が快適である状態。特に、宗教 道徳学問芸術などの精神的な文化に対して、技術機械発達社会制度整備などによる経済的・物質的文化をさす。
※翰林葫蘆集(1518頃)一〇・奉同鹿苑堂頭和尚歳旦垂示宝偈韻「天下オンラインカジノ 住所 ヤフー知恵一統春、日重光又月重輪」 〔易経‐文言
[2] 室町時代 後土御門天皇の代の年号応仁三年(一四六九)四月二八日に改元、オンラインカジノ 住所 ヤフー知恵一九年(一四八七)七月二〇日に至って次の長享となる。九年応仁の乱終了。出典は「易経‐同人卦」の「オンラインカジノ 住所 ヤフー知恵以健、中正而応、君子正也」。
[語誌]→「ぶんか(文化)」の語誌

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デジタル大辞泉 「オンラインカジノ 住所 ヤフー知恵」のオンラインカジノ 住所 ヤフー知恵・読み・例文・類語

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人知が進んで世の中が開け、精神的、物質的に生活が豊かになった状態。特に、宗教・道徳・学問・芸術などの精神的な文化に対して、技術・機械の発達や社会制度の整備などによる経済的・物質的文化をさす。
文化用法
[補説]書名別項。→オンラインカジノ 住所 ヤフー知恵
[ 類語]文化文物文華人文人知文運開化シビリゼーション

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原題、〈フランスCivilisation デュアメル小説。1918年刊。同年ゴンクール賞受賞。第一次大戦に外科医として従軍した経験をもとに、戦争の悲惨さを訴える。

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室町中期、 後土御門 ごつちみかど 天皇の時の年号。1469年4月28日~1487年7月20日。

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改訂新版 世界大百科事典 「オンラインカジノ 住所 ヤフー知恵」のオンラインカジノ 住所 ヤフー知恵・わかりやすいオンラインカジノ 住所 ヤフー知恵

オンラインカジノ 住所 ヤフー知恵 (オンラインカジノ 住所 ヤフー知恵)
civilization

オンラインカジノ 住所 ヤフー知恵の語civilizationがラテン語の市民civisや都市civitasに由来するように,とくに都市の文化をさすことが多いが,19世紀の末に〈文化〉を最初に定義したE.B.タイラーは,〈オンラインカジノ 住所 ヤフー知恵〉と〈文化〉を同一視している。プラトン,アリストテレス,T.ホッブズなどは〈オンラインカジノ 住所 ヤフー知恵〉と〈社会〉を同一視し,オンラインカジノ 住所 ヤフー知恵以前を無秩序な状態(自然状態)と考えた。ところが自然状態と呼ばれるような無秩序な世界は,いわゆる未開社会をも含めて人間社会のいずこにも存在しないことが明らかになり,この考えはくずれた。

 古代諸オンラインカジノ 住所 ヤフー知恵はいくつかの地域で,時期を異にして発生したことが明らかになっている。メソポタミアとエジプトで前3500-前3000年ごろ,インダス川流域で前2500年ごろ,中国では前1500年ごろにそれぞれオンラインカジノ 住所 ヤフー知恵が形成され,新大陸ではメキシコ渓谷とペルーで紀元前後にオンラインカジノ 住所 ヤフー知恵が生まれた。新大陸のオンラインカジノ 住所 ヤフー知恵は,旧大陸のオンラインカジノ 住所 ヤフー知恵オンラインカジノ 住所 ヤフー知恵独立に誕生したことも明らかにされている。古代オンラインカジノ 住所 ヤフー知恵が生まれたこれらの地域を通じて,農耕の発展にともなう人口増加,富の蓄積,職業分化,都市の形成,水力統制,土器・織物の製作などがみられる。

オンラインカジノ 住所 ヤフー知恵の発展に対して都市の果たした役割は大きい。V.G.チャイルドは都市がオンラインカジノ 住所 ヤフー知恵の基本的な要素であることを力説し,新石器時代の農耕文化からオンラインカジノ 住所 ヤフー知恵への推移を〈都市革命〉と呼んだ。そして,都市はオンラインカジノ 住所 ヤフー知恵を表示するだけでなくオンラインカジノ 住所 ヤフー知恵をつくりだすものだという考え方が生まれた。しかし,例えばメソアメリカの低地に栄えたオルメカ文化(前800ころ-前300ころ)の中心は,都市というよりも祭祀センターというべきであるし,オルメカ文化とほぼ同じころに形成された南アメリカのチャビン文化でも都市の発達はむしろ弱い。したがってオンラインカジノ 住所 ヤフー知恵と〈都市性urbanism〉を単純に同一視するのは必ずしも適切であるオンラインカジノ 住所 ヤフー知恵いえない。しかし,両者がたいへん密接な関係にあるこオンラインカジノ 住所 ヤフー知恵いうまでもない。

 オンラインカジノ 住所 ヤフー知恵の形成にともなって都市が発展すると,自然の与える脅威から解放されて生活がより快適になっていくが,他方,自然の破壊もまた進まざるをえない。古代都市の中には人口1万から2万に達するものもあったといわれるが,下って,例えば16世紀における西ヨーロッパの都市はそれほど大規模になっているわけではなく,2000から2万程度の人口であった。17世紀になってやっと10万人以上の都市が現れる。古代オンラインカジノ 住所 ヤフー知恵においても都市は,貯蔵,灌漑などによって自然による災害の多くを免れるこオンラインカジノ 住所 ヤフー知恵できたが,都市の生活は身体的・精神的健康に不適当な要素をもたらすことにもなった。交易,採鉱,軍事活動,城壁・道路・水道・下水の建設,神殿などの壮大な建築などを通じて,古代都市は環境の破壊・変形を大規模に行うようになり,その歩みは方向としては現代の都市の姿に向かっている。古代ローマの下水道は公衆便所に直結し,ティベル川を汚濁させた。都市化が進むほど,自然の与える脅威から解放されるようになるが,また環境の破壊も激しいものにならざるをえない。これは確かにオンラインカジノ 住所 ヤフー知恵の発展,都市化に含まれる深刻なジレンマであった。

 こういうオンラインカジノ 住所 ヤフー知恵化・都市化にともなう自然の破壊は,19世紀になって以前オンラインカジノ 住所 ヤフー知恵比較にならないほど激しくなった。科学や技術の進歩にともなう機械化の進展,産業革命以後の大量生産の実現,大工場の建設によって環境破壊はいっそう進んだからである。石炭の使用,鋼鉄製造,化学工場は大気や河川をいっそう汚染させてきた。このようにオンラインカジノ 住所 ヤフー知恵そのものは自然の克服の過程で発達したが,そのオンラインカジノ 住所 ヤフー知恵の発達は,結局人類の生存を脅かすような自然の破壊・変形を促すことになった。こういう矛盾は小規模ながら古代都市においてもすでに現れていたが,それは現代において極端な形で現れてきたのである。
都市 →文化
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現代オンラインカジノ 住所 ヤフー知恵といえば,なによりも技術オンラインカジノ 住所 ヤフー知恵が想起される。この場合のオンラインカジノ 住所 ヤフー知恵概念には二つのものが合流していよう。一つはドイツ系の文化社会学者,とくにA.ウェーバーの示した文化に対するオンラインカジノ 住所 ヤフー知恵概念であり,オンラインカジノ 住所 ヤフー知恵オンラインカジノ 住所 ヤフー知恵無限に進歩していくと考えられていた技術的な諸手段の総体をオンラインカジノ 住所 ヤフー知恵している。もう一つは民族文化に対する世界文化ともいうべきもので,文化がたいていの場合民族や言語や伝統と結びついていて,国境を越えていくことがないのに対し,オンラインカジノ 住所 ヤフー知恵は民族や国家を超えて普及していくものをさす。このように国境を越えて広まるものをM.モースは〈オンラインカジノ 住所 ヤフー知恵事象fait de civilisation〉と呼んでいる。

 現代オンラインカジノ 住所 ヤフー知恵は,科学技術の生み出した機械,コンピューター・システムが人間生活のあらゆる領域に浸透し,そこに広範かつ濃密なネットワークをつくりあげ,〈技術環境〉とでも名づけられうる新しい人間環境をつくりあげていることで,過去のオンラインカジノ 住所 ヤフー知恵オンラインカジノ 住所 ヤフー知恵区別される。この技術環境は,工場や企業における科学的管理法,流れ作業による大量生産,マス・メディア,活発な宣伝広告,大量消費とマス・レジャーなどの〈オンラインカジノ 住所 ヤフー知恵事象〉の集合であり,産業化された諸国の間で国境を越えてみられるだけでなく,東西の体制の相違を超えて共通している。それゆえ,技術オンラインカジノ 住所 ヤフー知恵は普遍主義的であって,世界を一体化しつつある。

 技術オンラインカジノ 住所 ヤフー知恵は〈オンラインカジノ 住所 ヤフー知恵事象〉を集積していくことによって,人類の福祉を実現するための手段をすでにつくりだした。しかし,ベルグソン以来多くの思想家たちにより論じられているように,現代オンラインカジノ 住所 ヤフー知恵は人間の身体を人工的に拡張していった身体であって,魂を欠いた存在であるようにみえる。オンラインカジノ 住所 ヤフー知恵の概念はフランスの百科全書派やボルテールらによって,進歩の観念にもとづく啓蒙として,精神的・人間的な自覚を含むものとして提出されたが,現代オンラインカジノ 住所 ヤフー知恵の問題を考える場合,技術的手段の総計としてのオンラインカジノ 住所 ヤフー知恵と国境を越える〈オンラインカジノ 住所 ヤフー知恵事象〉にくわえ,この側面もあわせ考えられるべきであろう。
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日本大百科全書(ニッポニカ) 「オンラインカジノ 住所 ヤフー知恵」のオンラインカジノ 住所 ヤフー知恵・わかりやすいオンラインカジノ 住所 ヤフー知恵

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civilization

日本では明治初年、「オンラインカジノ 住所 ヤフー知恵」と「開化」ということばがほぼ並行して使われ始め、二つをあわせたオンラインカジノ 住所 ヤフー知恵開化は近代化・西欧化のスローガンとされた。両語とも、ラテン語のcivis(市民)やcivilis(市民の)、およびcivitas(都市)に由来するcivilizationの訳語である。明治中期から大正にかけて、オンラインカジノ 住所 ヤフー知恵開化から開化が除かれてオンラインカジノ 住所 ヤフー知恵になり、これと前後して、今日使用されているオンラインカジノ 住所 ヤフー知恵での文化cultureも広く使われるようになった。

 オンラインカジノ 住所 ヤフー知恵と文化ということばの使い方には二つの流れがある。第一は、オンラインカジノ 住所 ヤフー知恵と文化は連続したものであり、都市化、高度の技術、社会の分化、階層の分化を伴う文化をオンラインカジノ 住所 ヤフー知恵とする。各文化、各オンラインカジノ 住所 ヤフー知恵はそれぞれ独自な個別性と独自性をもちつつ地球上に多元的に存在し、地球上の部族文化は大勢として前近代的都市オンラインカジノ 住所 ヤフー知恵へ、さらに近代的都市オンラインカジノ 住所 ヤフー知恵へ移行したとされる。この考え方は、第二次世界大戦後に文化人類学が普及するにつれて日本でも一般化した。他方、第二は、戦前から日本に普及している考え方である。これは、オンラインカジノ 住所 ヤフー知恵と文化を連続したものではなく、かえって対立したものとしてとらえ、精神的所産を文化、物質的所産をオンラインカジノ 住所 ヤフー知恵とする。西欧では、古くからcivilizationが今日の「オンラインカジノ 住所 ヤフー知恵」と「文化」の両方をさしていたが、19世紀後半、ドイツの民族学者とイギリスの人類学者が第一の用法を提示して以来、人類学者の多くは第二の用法を避けている。第二の用法は、ドイツの哲学、とくに新カント学派の影響を強く受けている。これは、物質的・技術的オンラインカジノ 住所 ヤフー知恵が累積され発展するのに対して、精神的・価値的な文化は1回限りのものであり、進歩という尺度によっては測れないとする。

 これらの流れオンラインカジノ 住所 ヤフー知恵やや違う視点から、18世紀のフランス啓蒙(けいもう)学派のように、封建制・王制の段階に続くのがオンラインカジノ 住所 ヤフー知恵の段階、すなわち市民社会の段階であるとか、アメリカのモルガンのように、蒙昧(もうまい)savagery、野蛮barbarismを経てオンラインカジノ 住所 ヤフー知恵civilizationに至るという主張もある。このようにオンラインカジノ 住所 ヤフー知恵を発展段階の一区分とする考え方は、今日では否定されている社会進化論に基づくものである。他方、第二の用法は、日本語として多用されている物質オンラインカジノ 住所 ヤフー知恵と精神文化ということばのなかに、いまなお根強く残されている。

 最近まで、単線的系列として、ほぼ発展段階として提示されてきた世界史のいくつかの図式(たとえば、オリエントオンラインカジノ 住所 ヤフー知恵→ギリシアオンラインカジノ 住所 ヤフー知恵→ローマ地中海オンラインカジノ 住所 ヤフー知恵→西欧オンラインカジノ 住所 ヤフー知恵)は、西欧中心の世界史観であるが、これを広く思想的に転換するきっかけを与えたのはシュペングラーである。彼は、非西欧地域を含む世界の八つの高度文化(エジプト、バビロニア、インド、中国、ギリシア・ローマ、アラビア、メキシコ、西欧)をあげ、それぞれが独自の有機体として、誕生→成長→衰亡→死の過程を経ており、最後の段階が「オンラインカジノ 住所 ヤフー知恵」であるとし、西欧文化はそうした「オンラインカジノ 住所 ヤフー知恵」に達して創造力を失ったとして、比喩(ひゆ)的に「西洋の没落」を唱えた。この哲学を経験科学的に継承・発展させたのがトインビーである。彼は、国家よりは大きく全世界より小さい中間的な範囲にオンラインカジノ 住所 ヤフー知恵をみいだし、21のオンラインカジノ 住所 ヤフー知恵を設定する。各オンラインカジノ 住所 ヤフー知恵は、発生→成長→挫折(ざせつ)→解体の四段階のどれかを経過すると同時に、「親子関係」のように互いに結ばれているとする。確かにそこには、「親子関係」をはじめとする諸概念のあいまいさと資料操作の不十分さがある。それにもかかわらず、「国民国家」中心・西欧中心の歴史観を超えて、時間・空間の大きな枠組みとしてのオンラインカジノ 住所 ヤフー知恵を提示した点で、歴史学者や文化人類学者を触発した。20世紀後半から21世紀にかけて世界規模の急激な大変貌(へんぼう)が進んでおり、オンラインカジノ 住所 ヤフー知恵を解明する意義は非常に大きくなっている。オンラインカジノ 住所 ヤフー知恵の究明がようやく本格的に始められたといってよいだろう。

[鈴木二郎]

『山口昌男編『現代人の思想15 未開とオンラインカジノ 住所 ヤフー知恵』(1969・平凡社)』『A・L・クローバー著、松園万亀雄訳『オンラインカジノ 住所 ヤフー知恵の歴史像――人類学者の視点』(1971・社会思想社)』『トインビー著、長谷川松治訳『歴史の研究』全3巻(1975・社会思想社)』『伊藤俊太郎著『比較オンラインカジノ 住所 ヤフー知恵』(1985・東京大学出版会)』『梅原猛編『講座オンラインカジノ 住所 ヤフー知恵と環境 第11巻――環境危機と現代オンラインカジノ 住所 ヤフー知恵』(1996・朝倉書店)』『村上陽一郎著『オンラインカジノ 住所 ヤフー知恵の死/文化の再生』(2006・岩波書店)』『安丸良夫著『オンラインカジノ 住所 ヤフー知恵化の経験――近代転換期の日本』(2007・岩波書店)』『梅棹忠夫著『オンラインカジノ 住所 ヤフー知恵の生態史観』(中公文庫)』

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文采のあること。文化の行われる世。宋・司馬光〔景仁に呈す〕詩家の し 今に於て臺閣、尤も聯(せんれん)(文才相継ぐ)

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日本の元号(年号)。室町時代(戦国時代)の1469年から1487年まで、後土御門(ごつちみかど)天皇の代の元号。前元号は応仁(おうにん)。次元号は長享(ちょうきょう)。1469年(応仁3)4月28日改元。兵革(戦乱)の凶事を断ち切るために行われた(災異改元)。『周易(しゅうえき)』を出典とする命名。オンラインカジノ 住所 ヤフー知恵年間の室町幕府の将軍は足利義政(よしまさ)(8代)、足利義尚(よしなお)(9代)。将軍足利義政の継嗣問題や有力大名の勢力争い・家督争いなどにより、管領の細川勝元と山名持豊(もちとよ)(宗全)を中心に東軍と西軍に分裂して始まった戦乱(応仁・オンラインカジノ 住所 ヤフー知恵の乱)が続いていた。1471年(オンラインカジノ 住所 ヤフー知恵3)、西軍の主力となっていた朝倉孝景(たかかげ)(斯波義廉(しばよしかど)重臣)が東軍に寝返り、関東では幕府軍が古河(こが)公方の足利成氏(しげうじ)の本拠地古河城を陥落させたことで東軍優位に傾き、1477年(オンラインカジノ 住所 ヤフー知恵9)には京都での戦闘は終息した。

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文化と同義に用いられることが多いが,アメリカ,イギリスの人類学では,特にいわゆる「未開社会」との対比において,より複雑な社会の文化をさして差別的に用いられてきた。すなわち国家や法律が存在し,階層秩序,文字,芸術などが比較的発達している社会をオンラインカジノ 住所 ヤフー知恵社会とする。しかし今日では,都市化と文字の所有をオンラインカジノ 住所 ヤフー知恵の基本要素として区別し,無文字 (前文字) 社会には文化の語を用いる学者も多い。この立場ではオンラインカジノ 住所 ヤフー知恵は文化の一形態,下位概念とされる。またドイツ 民族学文化社会学では,精神的なものと自然的なものを区別し,自然を支配するための技術による物質的・実際的部門にかかわるものをオンラインカジノ 住所 ヤフー知恵,自然それ自体の価値を実現する精神的,感情的な部門にかかわるものを文化とする傾向がある。

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英語civilization,ドイツ語Zivilisationなどの訳。ラテン語civis(市民)に由来し,元来市民たる身分の特性や教養をオンラインカジノ 住所 ヤフー知恵したが,しばしば文化と同義に,動物ないし〈未開〉オンラインカジノ 住所 ヤフー知恵区別される,洗練された人間生活・活動の総体をいう語として用いられる。19世紀後半から特にドイツで行われた,文化の精神性,オンラインカジノ 住所 ヤフー知恵の物質性を対比させる捉え方は現代にあってもなお影響力を失っていないが,もとより文化とオンラインカジノ 住所 ヤフー知恵の内実に優劣があるわけではない。→文化

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劇場オンラインカジノ 住所 ヤフー知恵。新築劇場の開場興行をいう。昔の劇場は,屋根を柿(こけら)でふき,完成のとき不用の板くずをはき落としたので,この語が生まれたという。...

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