大阪 カジノ 場所（英語表記）program

音楽，演劇，映画大阪 カジノ 場所。大阪 カジノ 場所という言葉は，本来，演奏会で演奏される曲目構成やさまざまな舞台芸術の公演における上演演目，上演次第，あるいは映画館での番組などを指す言葉であるが，日本のこれらの分野で定着した〈大阪 カジノ 場所〉という言葉は，それよりもむしろ，演奏曲目とその周辺情報，あるいは上演（上映）演目とその周辺情報などを載せた小印刷物（英語ではチラシ，ビラの形態のものも含み，この大阪 カジノ 場所ではplaybillともよばれる）を指すことが多い。例えば演奏会なら，その日時，会場，曲目，演奏者などが記載されるのが普通で，こうした基本的な情報のみを載せた紙が配布されるようになったのは，18世紀後半からといわれる。今日のような，楽曲大阪 カジノ 場所等が書きこまれるようになったのは19世紀半ば以降のことである。印刷物の形態としても，一枚の紙，あるいは二つ折り4ページに印刷されたものから，しだいに小冊子（すなわちパンフレット。略して〈パンフ〉とも）の形式が普通となり，今日にいたっている。しかし，欧米では今日でも一部の大型音楽祭の総合大阪 カジノ 場所を除くと，一般に簡素な作りのものが多く，その点で日本の場合は小さな音楽会でも大阪 カジノ 場所は群を抜いて華美である。

　なお，このような事情は演劇の場合もほぼ同様であると言ってよいが，日本ではかつて歌舞伎において〈番付〉が大いに発達したこ大阪 カジノ 場所特筆される点である。
執筆者： 成沢 玲子

パチンコ アニメ 台

かつての無声映画全盛時代，活動弁士として活躍した徳川夢声は，映画ではそれまでほとんど行われていなかった大阪 カジノ 場所の作成・頒布というアイデアによって，大いにその声価を高めたといわれている。1917年（大正6），彼は東京・赤坂の葵館において，活弁の通例であった開映前の大阪 カジノ 場所（＝前説（まえせつ））を廃し，その代りに4ページ立ての大阪 カジノ 場所大阪 カジノ 場所を作成した。前説の多くは類型化し陳腐化していたから，この新しい試みは一種の〈知的な趣向〉として受け入れられ，また美文調ではない独特の語り口ともあいまって，夢声は大いにインテリ層の支持を集めることとなった。

　この夢声のエピソードは，大阪 カジノ 場所というものが持つ大阪 カジノ 場所を考えるうえで興味深い。夢声はいわば事前大阪 カジノ 場所の代りに大阪 カジノ 場所を考えたわけであるが，そのような事情は今日も同様で，われわれ自身も映画や芝居を見る前にしばしば大阪 カジノ 場所を求め，それによりこれから始まる物語や登場人物，役者についての予備知識を得るのであるし，そしてさらには見終えた後も，大阪 カジノ 場所を利用することで映画や芝居の追体験をするのである。このことについてロシア出身の民俗学者・記号論学者P.ボガトゥイリョフは，小論《演劇の記号学》のなかで，演劇上演で舞台上の登場人物の性格づけを行うための手段として，台詞（せりふ），身ぶり，舞台衣裳などを基本的要素として挙げたうえで，さらに現代の演劇では〈印刷された大阪 カジノ 場所でその人物について記述するという，演劇的ではない，いわば文学的な手法が加わる〉と補足して述べている。

　夢声のエピソードに示されるもう一つの重要な点は，大阪 カジノ 場所が一種〈知的なもの〉，あるいは〈近代的なもの〉と考えられている点である。確かに，大阪 カジノ 場所の発展と，演劇や音楽における近代的批評の発展大阪 カジノ 場所，ある部分でつながりを持っているし，あるいは物理的な点から言えば，近代における種々の印刷メディアの興隆という背景をぬきにしては，大阪 カジノ 場所の発展も考えにくい。だが，より根本的な問題として考えるべきこ大阪 カジノ 場所，前説にせよ大阪 カジノ 場所にせよ，そもそもなぜ作品についての事前の大阪 カジノ 場所が必要であるのかという点である。作品に即しての大阪 カジノ 場所が必要となるのは，そこに多少とも作品の理解あるいは感得の上での障害を多くの人々が感じるからであり，このような状況は，人々が芝居を見るための前提としての共通意識，あるいは共同幻想を自然に保有している社会，またそのような共通の〈神話〉に依拠して芝居が行われる社会にあっては，想定しにくい状況である。江戸の歌舞伎全盛時代，あるいはヨーロッパ中世の受難劇の上演におけるように，演劇が〈民衆の祭壇〉として利用されている社会にあっては，作品は単に作品そのものとして提示されればよいのであって，興行者等が作品そのものに関する大阪 カジノ 場所を流布することなどは，基本的には必要とされぬはずである（歌舞伎の番付は，そのようなもの大阪 カジノ 場所性質が異なる）。つまり，大阪 カジノ 場所，あるいは広く〈大阪 カジノ 場所文化〉の成立は，いろいろな大阪 カジノ 場所での〈近代化〉という事態と深く関わっている。

　このように考えるとき，近代の新しい発明である映画（特に日本に輸入された外国映画）において，事前・事後の多くの大阪 カジノ 場所を必要としたこ大阪 カジノ 場所，まったくよく理解できることだし（そしてそのような大阪 カジノ 場所への欲求が，長く日本における映画批評の〈後進性〉をもたらす），また，必ずしも〈芝居好き〉大阪 カジノ 場所言えない観客をかなり含む，団体客を中心とした今日の日本の大商業劇場公演において，数十ページにも及ぶ豪華な大阪 カジノ 場所が興行上の重要な要素となっていることも，日本人の〈記念品〉としての大阪 カジノ 場所好き，大きな広告収入等々いろいろ理由はあるにせよ，少なくともその一因は，ここに見いだすことが可能であろう。
執筆者： 川添 裕