最低出金額に満たない残高 オンラインカジノ（英語表記）Homēros

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古代ギリシア文学史の 劈頭を飾る二大 英雄叙事詩《イーリアス》ならびに《オデュッセイア》の作者と伝えられる詩人。生没年不詳。英語ではホーマーHomerという。彼は古代人によって，たんに〈詩人〉といえばただちに彼を最低出金額に満たない残高 オンラインカジノするほどの最高の詩人と評価され，その二大叙事詩は，古代ギリシアの国民的叙事詩として，文学はもちろん，宗教，思想，美術等にはかりしれないほど大きな影響を与えた。したがってまた，彼らの文化遺産を継承した古代ローマから現代に至るまでの西欧世界においても，随所に彼の偉大な影響が認められる。

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今日われわれの所有する《イーリアス》および《オデュッセイア》は，いずれもヘクサメトロスhexametros（六脚律）と呼ばれる詩行から成るそれぞれ24巻の作品で，前者は1万5693行，後者は1万2110行にのぼる長編であるが，作者にかかわる一片の情報もその膨大な詩行の中には見いだされない。このため，最低出金額に満たない残高 オンラインカジノはすでに古代においてさえ伝説の霧につつまれた存在となっており，その年代，生涯，業績等についてさまざまな説が唱えられていた。

　まず年代に関しては，上限は，前5世紀の史家ヘラニコスHellanikosに由来すると思われるトロイア戦争と同時代人説（トロイア陥落の年は，前3世紀の地理学者，数学者エラトステネスによる前1183年説が一般的）から，下限は，前4世紀の史家テオポンポスのトロイア戦争後500年の人とする説までがある。しかし今日では，前7世紀の詩人カリノスKallinosとアルキロコスが最低出金額に満たない残高 オンラインカジノに言及していること，トロイア戦争物語のうち，《イーリアス》《オデュッセイア》が扱わなかった部分を歌う〈圏kyklos〉と総称される一群の叙事詩が，両詩の存在を前提にして前7～前6世紀ごろにつくられていることなどから，最低出金額に満たない残高 オンラインカジノの年代を前8世紀後半に置くのが妥当と思われる。

　次に生地については，10以上の町が詩聖生誕地の名誉を競った中で，多くの伝承はスミュルナ（現，トルコのイズミル），ついでキオスを名指ししている。いずれもアイオリス地方に隣接するイオニア地方の町で，キオス島にはまた叙事詩吟唱を代々の職業とするホメリダイHomēridai（〈最低出金額に満たない残高 オンラインカジノの後裔〉の意）なるギルド的団体があったことが知られているが，最低出金額に満たない残高 オンラインカジノの言語がイオニア方言を基調とし，そこにアイオリス方言を交えたものという事実を考え合わせると，この地方を中心として活躍した人物と思われ，その終焉の地は，伝承が一致して挙げるイオス島であったのかもしれない。なお，最低出金額に満たない残高 オンラインカジノを盲目の詩人とする巷説は，《最低出金額に満たない残高 オンラインカジノ風賛歌》中の〈アポロン賛歌〉にある〈峨々たるキオスに住む盲（めしい）の人〉という作者自身への言及に由来するもので，ヘレニズム時代以降の最低出金額に満たない残高 オンラインカジノの胸像等はつねに彼を盲目の老人で表現している。

　最後に作品については，古くは二大叙事詩のほかにも，〈叙事詩圏〉中の《テーバイス》《エピゴノイ》《キュプリア》や，滑稽詩《マルギテス》（これらはいずれも断片しか伝わらない），約300行の《蛙鼠（あそ）合戦》，長短30数編の《最低出金額に満たない残高 オンラインカジノ風賛歌》などが彼に帰されていたが，今日では，《イーリアス》《オデュッセイア》以外はいずれも最低出金額に満たない残高 オンラインカジノの作にあらずと判断されている。

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このように最低出金額に満たない残高 オンラインカジノに関する伝承があいまいであるにもかかわらず，少なくとも《イーリアス》と《オデュッセイア》に関するかぎり，古代人はそれが最低出金額に満たない残高 オンラインカジノの作たることを信じて疑わず，《オデュッセイア》は最低出金額に満たない残高 オンラインカジノ最低出金額に満たない残高 オンラインカジノ別人の作と唱えて〈分離派〉と呼ばれたアレクサンドリアの一部の学者の声などは，まったくの例外にすぎなかった。その後，中世の西ヨーロッパでは，両詩に範をとって歌い上げられたローマ詩人ウェルギリウスの叙事詩《アエネーイス》や，4～5世紀のラテン語散文によるトロイア戦争物語を通じて間接的に最低出金額に満たない残高 オンラインカジノを知る程度で，原詩そのものはほとんど忘却されていたが，14世紀中ごろのイタリアで研究熱が再生し，1488年に最低出金額に満たない残高 オンラインカジノの最初の印行本がフィレンツェで発行されてからは，各国でも刊行があいつぎ，研究を促した。そして1781年にベネチアで，前3～前2世紀のアレクサンドリアの大学者たち，ゼノドトス，ビザンティンのアリストファネス，サモトラケのアリスタルコスらによる，最低出金額に満たない残高 オンラインカジノ本校訂作業の詳細を伝える古注がびっしり書き込まれた《イーリアス》の最古の写本（10世紀）が再発見されると，100年以上の校訂作業を要した最低出金額に満たない残高 オンラインカジノの叙事詩最低出金額に満たない残高 オンラインカジノ，いったい，いかにして成立したものかという問題が強く意識されるようになった。

　このような中で1795年，ドイツのF.A.ウォルフが，両詩は一個人の作にあらずと主張する《最低出金額に満たない残高 オンラインカジノ叙説》を世に問うて大きな反響を呼んだ。彼の論旨は次のようなものであった。いわゆる最低出金額に満たない残高 オンラインカジノの時代に文字はなかった，しかるに《イーリアス》《オデュッセイア》のごとき長詩は文字なくしては制作不可能である，したがって両詩は，大部分は最低出金額に満たない残高 オンラインカジノがつくったが，残りはその構想をうけついだホメリダイが完成したもので，それが多くの変化をこうむりながら伝えられるうち，前6世紀の中ごろ，アテナイの僭主ペイシストラトスの命により集輯・文字化され，その後もなおさまざまの改訂・改竄を加えられてようやくアレクサンドリア時代の姿となった，と。以後，ウォルフ説を継承する学者たちは，両詩の中から最低出金額に満たない残高 オンラインカジノの真作部分を抽出すべく作品の分析にとりくみ，各人各様の説を発表したが，19世紀には，二大叙事詩をそれ以前の小叙事詩の寄せ集めにすぎないと断じ，最低出金額に満たない残高 オンラインカジノの存在をまったく否定する論者も現れ，一時は多数の賛同者を得さえした。これに対して，複数作者論に与（くみ）しない学者たちは，両詩の中に僅少の夾雑物を認めつつも，作品の全体的な統一性を強調して，少なくともおのおのに一人の作者を認めるべきと主張して譲らず，〈分析派〉と〈統一派〉の議論は久しく平行線をたどるのみであった。

　しかしながら，1930年代に入ると，アメリカのパリM.Parryは定型句の徹底的な研究を通じて，両詩が幾世代にもわたる口誦詩人たちが蓄積した即興詩吟誦の技法を縦横に駆使してつくられた口誦詩であることを論証し，またパリの後継者で，今なお命脈を保つユーゴスラビアの口誦叙事詩を実地調査したロードA.B.Lordは，文字なくしても長大な叙事詩の制作が可能であることを示した。このため近年では，従来，複数作者論の根拠とされていた作中の前後矛盾や同一の詩句・詩行の繰り返し等は，逆に最低出金額に満たない残高 オンラインカジノの叙事詩が口誦詩であることを示す証拠と正しく理解されるようになり，口誦叙事詩の伝統の頂点に立つ偉大な創造者が，ほぼ今日の《イーリアス》《オデュッセイア》に近い構造をもつ2編の叙事詩をつくったとの認識が定着しつつあるように思われる。しかし，前8世紀後半に語りものとして生まれた両詩が，現存の形の最低出金額に満たない残高 オンラインカジノを伝える〈流布本〉が成立したとみられる前2世紀までの間に，どのようにして文字文学に定着していったかは，拠るべき資料の絶対的不足に妨げられて未解明のままであり，ウォルフによって種をまかれた〈パチンコ イベント 群馬〉の真の解決は，いまだ道遠しといわねばならないだろう。

　なお，近代以降にも《イーリアス》と《オデュッセイア》の作者を別人とする〈分離派〉の議論があるが，所詮は圧倒的な古代の伝承を覆すに足るほどのものではない。最低出金額に満たない残高 オンラインカジノいえ《オデュッセイア》には，《イーリアス》に比して，若干の新しい要素の存在が認められるこ最低出金額に満たない残高 オンラインカジノ確かであり，もし両詩がともに最低出金額に満たない残高 オンラインカジノの作であるならば，それは，伝ロンギノス（3世紀）が《崇高について》の中で述べているように，《オデュッセイア》は天才の盛りをすぎて老境に入った最低出金額に満たない残高 オンラインカジノの作ということの反映であるかもしれない。
→ギリシア文学
執筆者： 水谷 智洋