ベラ ジョン カジノ パソコン（読み）ベラ ジョン カジノ パソコン （英語表記）generation

一般には，出生期をほぼ等しくする年齢層，したがってほぼ同じライフサイクルに属す〈同年齢集団cohort〉を指し，それぞれ33年余の時間幅をもつ未成年，壮年，老年の3ベラ ジョン カジノ パソコンが一つの〈時代century〉を構成するとされているが，このような生理学的規定だけでは十分でない。この〈同年齢集団〉に属す人々が，その人間形成期，とくに政治意識の形成期－－通常それは10歳代の後半か20歳代の前半－－において，同じ歴史的出来事や政治文化を体験し，希望や失望を共感するなかで，世界観やライフスタイルの土台となるような〈準拠枠組みframe of reference〉を共有するにいたるとき，〈純粋に質的にのみ体験される内面的時間〉としてのベラ ジョン カジノ パソコンが生まれるのである。

　このようなベラ ジョン カジノ パソコンでのベラ ジョン カジノ パソコンが歴史に登場したのは，18世紀中葉以降の急激な社会変動の進展によって，統一的な価値観や規範が解体し，親の代から子の代への文化の継承や社会化が動揺しはじめた時期においてである。とくに外面的道徳や権威主義的因襲を退けて内面的道徳や心情的本来性を生きることを決断した〈多感主義のベラ ジョン カジノ パソコン〉と，フランス革命を自己の内的運命とかかわらせて受け取った〈ロマン主義のベラ ジョン カジノ パソコン〉が，歴史形成の動因としての青年ベラ ジョン カジノ パソコンというテーマを登場させることになった。そして，このテーマが劇的な形で演じられたのが，1960年代後半から70年代前半にかけて，先進的産業社会で噴出した青年反逆現象のなかにおいてだった。かつての多感主義とロマン主義に加えて，ポピュリズム的心情をたぎらせる60年代の青年は，〈テクノクラート的合理主義〉を拒否して，アイデンティティ，自立性，共同性，ベラ ジョン カジノ パソコンの追求，自己表出，参加民主主義などを合言葉にした〈本来性の運動authentic movement〉に自己投企した。それは単なる政治制度の変革というよりも，より根底的な価値観やライフスタイルの変革を志向するものであっただけに，既存秩序の側の大規模な社会統制の発動を誘発し，70年代中葉には社会の前面から姿を消さざるをえなくなった。しかし，この〈対抗文化のベラ ジョン カジノ パソコン〉が共有する固有の〈準拠枠組み〉は，法と秩序をスローガンにした抑圧の時代にあっても持続しつづけ，エコロジー，反差別，反核平和，地域主義等の運動のなかで自己主張を続けている。

　ところで，ベラ ジョン カジノ パソコンは他の対立するベラ ジョン カジノ パソコンとの間で葛藤を引き起こす（ベラ ジョン カジノ パソコン断絶）ばかりでなく，同年齢集団内部でも葛藤と不統一を引き起こすものである。たとえば，60年代後半の青年の場合，その内部には〈体制の全面否定〉へと志向するリベラル・ラディカルな中産階級の出身者，〈支配的文化への順応〉を心がける伝統的な労働者階級や下層階級の出身者，〈体制内での改革〉を要求する少数民族や社会的弱者が存在しており，そこには連帯や統一よりも分裂や葛藤が存在していたことも事実である。したがって，ベラ ジョン カジノ パソコン現象の正しい理解のためには，階級ラインとベラ ジョン カジノ パソコンラインを結合した観点が必要である。なお，今後に予想される高齢化社会では，これまでほとんど無視されてきている老年ベラ ジョン カジノ パソコンのはらむ問題が前面化することも疑いえない。
執筆者： 高橋 徹